不详

纪穷阴兔出自《五郊乐章黑帝羽音肃和》，纪穷阴兔的作者是：不详。 纪穷阴兔是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 纪穷阴兔的释义是：纪穷阴兔：指农历八月十五中秋节，古人认为月亮中有玉兔捣药，此句借指月亮。 纪穷阴兔是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 纪穷阴兔的拼音读音是：jì qióng yīn tù。 纪穷阴兔是《五郊乐章黑帝羽音肃和》的第4句。 纪穷阴兔的上半句是： 次极阳乌。

次极阳乌出自《五郊乐章黑帝羽音肃和》，次极阳乌的作者是：不详。 次极阳乌是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 次极阳乌的释义是：次极阳乌：指古代传说中的太阳神鸟，象征光明和权威。 次极阳乌是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 次极阳乌的拼音读音是：cì jí yáng wū。 次极阳乌是《五郊乐章黑帝羽音肃和》的第3句。 次极阳乌的上半句是：星回金度。 次极阳乌的下半句是：纪穷阴兔。

星回金度出自《五郊乐章黑帝羽音肃和》，星回金度的作者是：不详。 星回金度是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 星回金度的释义是：星回金度：指星辰运行回到冬季，此时正值一年中金气（秋季）的结束，象征着冬天的到来。 星回金度是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 星回金度的拼音读音是：xīng huí jīn dù。 星回金度是《五郊乐章黑帝羽音肃和》的第2句。 星回金度的上半句是：律周玉琯。

律周玉琯出自《五郊乐章黑帝羽音肃和》，律周玉琯的作者是：不详。 律周玉琯是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 律周玉琯的释义是：律周玉琯：指古代用来定音的玉制律管，象征音乐和谐。 律周玉琯是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 律周玉琯的拼音读音是：lǜ zhōu yù guǎn。 律周玉琯是《五郊乐章黑帝羽音肃和》的第1句。 律周玉琯的下半句是：星回金度。 律周玉琯的全句是：律周玉琯，星回金度。

听唱得体歌出自《杂歌谣》，听唱得体歌的作者是：不详。 听唱得体歌是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 听唱得体歌的释义是：听唱得体歌：指听人唱得体面的歌谣，形容歌声悦耳动听，符合歌曲的风格和情感。 听唱得体歌是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 听唱得体歌的拼音读音是：tīng chàng dé tǐ gē。 听唱得体歌是《杂歌谣》的第6句。 听唱得体歌的上半句是： 三郎当殿坐。 听唱得体歌的全句是

三郎当殿坐出自《杂歌谣》，三郎当殿坐的作者是：不详。 三郎当殿坐是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 三郎当殿坐的释义是：“三郎当殿坐”出自唐代白居易的《杂歌谣》，释义为：三郎坐在金銮殿上。这里的“三郎”指的可能是当时的皇帝，即唐穆宗李恒，因他排行第三，故有此称。这句话反映了皇帝坐在朝廷宝座上的威严形象。 三郎当殿坐是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 三郎当殿坐的拼音读音是：sān láng

扬州铜器多出自《杂歌谣》，扬州铜器多的作者是：不详。 扬州铜器多是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 扬州铜器多的释义是：扬州铜器多：指扬州地区生产的铜制器物数量众多。 扬州铜器多是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 扬州铜器多的拼音读音是：yáng zhōu tóng qì duō。 扬州铜器多是《杂歌谣》的第4句。 扬州铜器多的上半句是： 潭里船车闹。 扬州铜器多的下半句是： 三郎当殿坐。

潭里船车闹出自《杂歌谣》，潭里船车闹的作者是：不详。 潭里船车闹是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 潭里船车闹的释义是：潭中船只喧嚣热闹。 潭里船车闹是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 潭里船车闹的拼音读音是：tán lǐ chuán chē nào。 潭里船车闹是《杂歌谣》的第3句。 潭里船车闹的上半句是：纥囊得体那。 潭里船车闹的下半句是：扬州铜器多。 潭里船车闹的全句是：潭里船车闹

纥囊得体那出自《杂歌谣》，纥囊得体那的作者是：不详。 纥囊得体那是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 纥囊得体那的释义是：纥囊得体那：纥囊，指女子；得体那，意为合适的样子。整句释义为：女子姿态合适的样子。 纥囊得体那是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 纥囊得体那的拼音读音是：gē náng dé tǐ nà。 纥囊得体那是《杂歌谣》的第2句。 纥囊得体那的上半句是：得体纥那也。

得体纥那也出自《杂歌谣》，得体纥那也的作者是：不详。 得体纥那也是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 得体纥那也的释义是：得体：适当，合适。 纥那也：是古代汉语中对某些事物的称呼，具体含义不明，可能是一种感叹词或语气词。 得体纥那也是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 得体纥那也的拼音读音是：dé tǐ gē nà yě。 得体纥那也是《杂歌谣》的第1句。 得体纥那也的下半句是：纥囊得体那。