不详

崇禋已备出自《郊庙歌辞享太庙乐章歆和》，崇禋已备的作者是：不详。 崇禋已备是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 崇禋已备的释义是：崇禋已备：祭祀仪式已经准备完备。 崇禋已备是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 崇禋已备的拼音读音是：chóng yīn yǐ bèi。 崇禋已备是《郊庙歌辞享太庙乐章歆和》的第1句。 崇禋已备的下半句是：粢盛聿修。 崇禋已备的全句是：崇禋已备，粢盛聿修。 崇禋已备

敢托非馨出自《郊庙歌辞享太庙乐章虔和》，敢托非馨的作者是：不详。 敢托非馨是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 敢托非馨的释义是：敢托非馨：指冒昧地托付（自己的作品或心意），虽然不敢保证其香气四溢（美好、令人愉悦）。这里“非馨”即指非香气，意指不美好或不令人愉悦。 敢托非馨是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 敢托非馨的拼音读音是：gǎn tuō fēi xīn。

敬申如在出自《郊庙歌辞享太庙乐章虔和》，敬申如在的作者是：不详。 敬申如在是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 敬申如在的释义是：敬申如在：虔诚地表达如同神灵就在眼前一样的心意。 敬申如在是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 敬申如在的拼音读音是：jìng shēn rú zài。 敬申如在是《郊庙歌辞享太庙乐章虔和》的第3句。 敬申如在的上半句是：肃事祠庭。 敬申如在的下半句是：敢托非馨。

肃事祠庭出自《郊庙歌辞享太庙乐章虔和》，肃事祠庭的作者是：不详。 肃事祠庭是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 肃事祠庭的释义是：恭敬地从事祠堂祭祀活动。 肃事祠庭是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 肃事祠庭的拼音读音是：sù shì cí tíng。 肃事祠庭是《郊庙歌辞享太庙乐章虔和》的第2句。 肃事祠庭的上半句是：礼标荐鬯。 肃事祠庭的下半句是： 敬申如在。 肃事祠庭的全句是：礼标荐鬯

礼标荐鬯出自《郊庙歌辞享太庙乐章虔和》，礼标荐鬯的作者是：不详。 礼标荐鬯是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 礼标荐鬯的释义是：礼标荐鬯：指用鬯香进行祭祀的礼仪标志。鬯，古代祭祀用的香酒；标，标志；荐，进献。 礼标荐鬯是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 礼标荐鬯的拼音读音是：lǐ biāo jiàn chàng。 礼标荐鬯是《郊庙歌辞享太庙乐章虔和》的第1句。 礼标荐鬯的下半句是：肃事祠庭。

钦奉弘基出自《郊庙歌辞享太庙乐章升和》，钦奉弘基的作者是：不详。 钦奉弘基是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 钦奉弘基的释义是：钦奉弘基：敬奉伟大的基业。 钦奉弘基是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 钦奉弘基的拼音读音是：qīn fèng hóng jī。 钦奉弘基是《郊庙歌辞享太庙乐章升和》的第8句。 钦奉弘基的上半句是： 夕惕若厉。 钦奉弘基的全句是：夕惕若厉，钦奉弘基。 夕惕若厉，钦奉弘基

夕惕若厉出自《郊庙歌辞享太庙乐章升和》，夕惕若厉的作者是：不详。 夕惕若厉是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 夕惕若厉的释义是：夕惕若厉：形容人谨慎小心，警惕戒备，如同处于危险之中。 夕惕若厉是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 夕惕若厉的拼音读音是：xī tì ruò lì。 夕惕若厉是《郊庙歌辞享太庙乐章升和》的第7句。 夕惕若厉的上半句是：礼以陈词。 夕惕若厉的下半句是：钦奉弘基。

礼以陈词出自《郊庙歌辞享太庙乐章升和》，礼以陈词的作者是：不详。 礼以陈词是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 礼以陈词的释义是：礼以陈词：按照礼节来陈述颂词。 礼以陈词是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 礼以陈词的拼音读音是：lǐ yǐ chén cí。 礼以陈词是《郊庙歌辞享太庙乐章升和》的第6句。 礼以陈词的上半句是： 乐用崇德。 礼以陈词的下半句是： 夕惕若厉。 礼以陈词的全句是：乐用崇德

乐用崇德出自《郊庙歌辞享太庙乐章升和》，乐用崇德的作者是：不详。 乐用崇德是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 乐用崇德的释义是：乐用崇德：以音乐表达对崇高品德的崇敬和颂扬。 乐用崇德是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 乐用崇德的拼音读音是：lè yòng chóng dé。 乐用崇德是《郊庙歌辞享太庙乐章升和》的第5句。 乐用崇德的上半句是：夷狄来思。 乐用崇德的下半句是：礼以陈词。

夷狄来思出自《郊庙歌辞享太庙乐章升和》，夷狄来思的作者是：不详。 夷狄来思是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 夷狄来思的释义是：夷狄来思：指外来的夷狄民族前来朝拜或归附。 夷狄来思是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 夷狄来思的拼音读音是：yí dí lái sī。 夷狄来思是《郊庙歌辞享太庙乐章升和》的第4句。 夷狄来思的上半句是： 中外同轨。 夷狄来思的下半句是： 乐用崇德。 夷狄来思的全句是