不详

上帝来享出自《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和》，上帝来享的作者是：不详。 上帝来享是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 上帝来享的释义是：上帝来享：指皇帝祭祀圜丘时，认为天帝亲自降临享受祭祀的供品。 上帝来享是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 上帝来享的拼音读音是：shàng dì lái xiǎng。 上帝来享是《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和》的第5句。 上帝来享的上半句是：金石毕陈。

金石毕陈出自《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和》，金石毕陈的作者是：不详。 金石毕陈是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 金石毕陈的释义是：金石毕陈：指各种乐器齐备，演奏声势浩大。 金石毕陈是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 金石毕陈的拼音读音是：jīn shí bì chén。 金石毕陈是《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和》的第4句。 金石毕陈的上半句是： 粢盛既洁。 金石毕陈的下半句是： 上帝来享。

粢盛既洁出自《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和》，粢盛既洁的作者是：不详。 粢盛既洁是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 粢盛既洁的释义是：粢盛既洁：指祭祀用的谷物已经洗净，表示对神灵的虔诚和敬意。 粢盛既洁是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 粢盛既洁的拼音读音是：zī shèng jì jié。 粢盛既洁是《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和》的第3句。 粢盛既洁的上半句是：肃肃严禋。 粢盛既洁的下半句是

肃肃严禋出自《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和》，肃肃严禋的作者是：不详。 肃肃严禋是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 肃肃严禋的释义是：肃肃严禋：形容祭祀时庄重而严肃的气氛。 肃肃严禋是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 肃肃严禋的拼音读音是：sù sù yán yīn。 肃肃严禋是《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和》的第2句。 肃肃严禋的上半句是：崇崇泰畤。 肃肃严禋的下半句是： 粢盛既洁。

崇崇泰畤出自《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和》，崇崇泰畤的作者是：不详。 崇崇泰畤是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 崇崇泰畤的释义是：崇崇泰畤：高大庄严的祭祀场所。 崇崇泰畤是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 崇崇泰畤的拼音读音是：chóng chóng tài zhì。 崇崇泰畤是《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和》的第1句。 崇崇泰畤的下半句是：肃肃严禋。 崇崇泰畤的全句是：崇崇泰畤，肃肃严禋。

德合无疆出自《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和》，德合无疆的作者是：不详。 德合无疆是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 德合无疆的释义是：德合无疆：道德与仁义广大无边，形容德行极其高尚。 德合无疆是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 德合无疆的拼音读音是：dé hé wú jiāng。 德合无疆是《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和》的第8句。 德合无疆的上半句是： 郊天配享。 德合无疆的全句是：郊天配享

郊天配享出自《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和》，郊天配享的作者是：不详。 郊天配享是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 郊天配享的释义是：郊天配享：古代皇帝祭祀天帝时，将祖先的牌位一起供奉，以示敬奉。 郊天配享是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 郊天配享的拼音读音是：jiāo tiān pèi xiǎng。 郊天配享是《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和》的第7句。 郊天配享的上半句是：道冠农黄。

道冠农黄出自《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和》，道冠农黄的作者是：不详。 道冠农黄是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 道冠农黄的释义是：道冠农黄：道教冠服和农民黄衣。指代道教与农民。 道冠农黄是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 道冠农黄的拼音读音是：dào guān nóng huáng。 道冠农黄是《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和》的第6句。 道冠农黄的上半句是： 功格上下。 道冠农黄的下半句是：

功格上下出自《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和》，功格上下的作者是：不详。 功格上下是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 功格上下的释义是：功格上下：功绩贯穿于天地之间。 功格上下是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 功格上下的拼音读音是：gōng gé shàng xià。 功格上下是《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和》的第5句。 功格上下的上半句是：奄有四方。 功格上下的下半句是：道冠农黄。

奄有四方出自《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和》，奄有四方的作者是：不详。 奄有四方是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 奄有四方的释义是：奄有四方：统治、拥有整个四方，即天下。 奄有四方是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 奄有四方的拼音读音是：yǎn yǒu sì fāng。 奄有四方是《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和》的第4句。 奄有四方的上半句是： 底定万国。 奄有四方的下半句是： 功格上下。