不详

帝祚昌出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞善庆舞》，帝祚昌的作者是：不详。 帝祚昌是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 帝祚昌的释义是：帝祚昌：指帝王的统治和家族的基业昌盛繁荣。 帝祚昌是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 帝祚昌的拼音读音是：dì zuò chāng。 帝祚昌是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞善庆舞》的第2句。 帝祚昌的上半句是：卜世长。 帝祚昌的下半句是：定中国。 帝祚昌的全句是：卜世长，帝祚昌

卜世长出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞善庆舞》，卜世长的作者是：不详。 卜世长是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 卜世长的释义是：卜世长：指世代长久，世代相传。 卜世长是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 卜世长的拼音读音是：bo shì zhǎng。 卜世长是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞善庆舞》的第1句。 卜世长的下半句是：帝祚昌。 卜世长的全句是：卜世长，帝祚昌。定中国，服四方。修明祀，从旧章。奏激楚

庆来臻出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞章德舞》，庆来臻的作者是：不详。 庆来臻是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 庆来臻的释义是：庆来臻：庆祝吉祥的到来。 庆来臻是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 庆来臻的拼音读音是：qìng lái zhēn。 庆来臻是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞章德舞》的第16句。 庆来臻的上半句是：礼既备。 庆来臻的全句是：神如在，声不闻。享必信，貌惟夤。想龙服，奠牺樽。礼既备

礼既备出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞章德舞》，礼既备的作者是：不详。 礼既备是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 礼既备的释义是：礼已完备 礼既备是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 礼既备的拼音读音是：lǐ jì bèi。 礼既备是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞章德舞》的第15句。 礼既备的上半句是：奠牺樽。 礼既备的下半句是：庆来臻。 礼既备的全句是：神如在，声不闻。享必信，貌惟夤。想龙服，奠牺樽。礼既备

奠牺樽出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞章德舞》，奠牺樽的作者是：不详。 奠牺樽是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 奠牺樽的释义是：祭献的牲畜和酒杯。 奠牺樽是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 奠牺樽的拼音读音是：diàn xī zūn。 奠牺樽是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞章德舞》的第14句。 奠牺樽的上半句是：想龙服。 奠牺樽的下半句是：礼既备。 奠牺樽的全句是：神如在，声不闻。享必信，貌惟夤。想龙服

想龙服出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞章德舞》，想龙服的作者是：不详。 想龙服是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 想龙服的释义是：想龙服：想象中的龙袍，比喻尊贵华丽的服饰。 想龙服是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 想龙服的拼音读音是：xiǎng lóng fú。 想龙服是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞章德舞》的第13句。 想龙服的上半句是：貌惟夤。 想龙服的下半句是：奠牺樽。 想龙服的全句是：神如在，声不闻

貌惟夤出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞章德舞》，貌惟夤的作者是：不详。 貌惟夤是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 貌惟夤的释义是：貌惟夤：形容容颜美好。 貌惟夤是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 貌惟夤的拼音读音是：mào wéi yín。 貌惟夤是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞章德舞》的第12句。 貌惟夤的上半句是：享必信。 貌惟夤的下半句是：想龙服。 貌惟夤的全句是：神如在，声不闻。享必信，貌惟夤。想龙服

享必信出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞章德舞》，享必信的作者是：不详。 享必信是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 享必信的释义是：享必信：祭祀时必须诚信。 享必信是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 享必信的拼音读音是：xiǎng bì xìn。 享必信是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞章德舞》的第11句。 享必信的上半句是：声不闻。 享必信的下半句是：貌惟夤。 享必信的全句是：神如在，声不闻。享必信，貌惟夤

声不闻出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞章德舞》，声不闻的作者是：不详。 声不闻是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 声不闻的释义是：声不闻：听不到声音。 声不闻是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 声不闻的拼音读音是：shēng bù wén。 声不闻是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞章德舞》的第10句。 声不闻的上半句是： 神如在。 声不闻的下半句是：享必信。 声不闻的全句是：神如在，声不闻。享必信，貌惟夤

神如在出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞章德舞》，神如在的作者是：不详。 神如在是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 神如在的释义是：神如在：神灵仿佛就在眼前。 神如在是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 神如在的拼音读音是：shén rú zài。 神如在是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞章德舞》的第9句。 神如在的上半句是：列虞宾。 神如在的下半句是：声不闻。 神如在的全句是：神如在，声不闻。享必信，貌惟夤