不详

旨酒既献出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞禋顺》，旨酒既献的作者是：不详。 旨酒既献是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 旨酒既献的释义是：旨酒既献：献上美酒。 旨酒既献是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 旨酒既献的拼音读音是：zhǐ jiǔ jì xiàn。 旨酒既献是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞禋顺》的第1句。 旨酒既献的下半句是：嘉殽乃迎。 旨酒既献的全句是：旨酒既献，嘉殽乃迎。 旨酒既献，嘉殽乃迎

达其孝诚出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞咸顺》，达其孝诚的作者是：不详。 达其孝诚是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 达其孝诚的释义是：表达其孝敬之心。 达其孝诚是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 达其孝诚的拼音读音是：dá qí xiào chéng。 达其孝诚是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞咸顺》的第8句。 达其孝诚的上半句是： 永怀我祖。 达其孝诚的全句是：永怀我祖，达其孝诚。 永怀我祖，达其孝诚

永怀我祖出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞咸顺》，永怀我祖的作者是：不详。 永怀我祖是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 永怀我祖的释义是：怀念我们的祖先。 永怀我祖是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 永怀我祖的拼音读音是：yǒng huái wǒ zǔ。 永怀我祖是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞咸顺》的第7句。 永怀我祖的上半句是：灵坐无形。 永怀我祖的下半句是：达其孝诚。 永怀我祖的全句是：永怀我祖，达其孝诚

灵坐无形出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞咸顺》，灵坐无形的作者是：不详。 灵坐无形是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 灵坐无形的释义是：灵坐无形：指神灵座位没有具体形象，形容神灵超越物质形态，不可见而存在。 灵坐无形是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 灵坐无形的拼音读音是：líng zuò wú xíng。 灵坐无形是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞咸顺》的第6句。 灵坐无形的上半句是： 盈觞虽酌。

盈觞虽酌出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞咸顺》，盈觞虽酌的作者是：不详。 盈觞虽酌是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 盈觞虽酌的释义是：满杯斟酒虽已酌。 盈觞虽酌是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 盈觞虽酌的拼音读音是：yíng shāng suī zhuó。 盈觞虽酌是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞咸顺》的第5句。 盈觞虽酌的上半句是：击石九成。 盈觞虽酌的下半句是：灵坐无形。 盈觞虽酌的全句是：盈觞虽酌

击石九成出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞咸顺》，击石九成的作者是：不详。 击石九成是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 击石九成的释义是：击石九成：古代乐舞仪式中的一种演奏方式，以九次敲击石磐，象征着乐舞的九个阶段或九种变化。 击石九成是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 击石九成的拼音读音是：jī shí jiǔ chéng。 击石九成是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞咸顺》的第4句。 击石九成的上半句是：

贯珠一倡出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞咸顺》，贯珠一倡的作者是：不详。 贯珠一倡是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 贯珠一倡的释义是：贯珠一倡：指歌声连贯如串珠般动听，一唱即起。 贯珠一倡是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 贯珠一倡的拼音读音是：guàn zhū yī chàng。 贯珠一倡是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞咸顺》的第3句。 贯珠一倡的上半句是：三阶克清。 贯珠一倡的下半句是：击石九成。

三阶克清出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞咸顺》，三阶克清的作者是：不详。 三阶克清是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 三阶克清的释义是：三阶克清：指周朝的三位贤臣尹吉甫、召虎和毕公，他们都能清廉自守，使国家政治清明。三阶，指尹、召、毕；克清，能保持清廉。 三阶克清是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 三阶克清的拼音读音是：sān jiē kè qīng。 三阶克清是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞咸顺》的第2句。

万舞咸列出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞咸顺》，万舞咸列的作者是：不详。 万舞咸列是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 万舞咸列的释义是：万舞咸列：各种舞蹈都排列整齐。 万舞咸列是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 万舞咸列的拼音读音是：wàn wǔ xián liè。 万舞咸列是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞咸顺》的第1句。 万舞咸列的下半句是：三阶克清。 万舞咸列的全句是：万舞咸列，三阶克清。 万舞咸列

受福无疆出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞明德舞》，受福无疆的作者是：不详。 受福无疆是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 受福无疆的释义是：受福无疆：意为享受到无尽的福气。 受福无疆是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 受福无疆的拼音读音是：shòu fú wú jiāng。 受福无疆是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞明德舞》的第16句。 受福无疆的上半句是： 工祝致告。 受福无疆的全句是：工祝致告，受福无疆。