不详

于铄圣祖出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞明德舞》，于铄圣祖的作者是：不详。 于铄圣祖是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 于铄圣祖的释义是：于铄圣祖：指极其伟大、圣明的祖先。 于铄圣祖是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 于铄圣祖的拼音读音是：yú shuò shèng zǔ。 于铄圣祖是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞明德舞》的第5句。 于铄圣祖的上半句是：泽及遐荒。 于铄圣祖的下半句是：上帝是皇。

泽及遐荒出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞明德舞》，泽及遐荒的作者是：不详。 泽及遐荒是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 泽及遐荒的释义是：泽及遐荒：恩泽遍及边远之地。 泽及遐荒是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 泽及遐荒的拼音读音是：zé jí xiá huāng。 泽及遐荒是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞明德舞》的第4句。 泽及遐荒的上半句是： 载造周室。 泽及遐荒的下半句是： 于铄圣祖。 泽及遐荒的全句是

载造周室出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞明德舞》，载造周室的作者是：不详。 载造周室是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 载造周室的释义是：载造周室：创建周朝的宗庙。 载造周室是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 载造周室的拼音读音是：zài zào zhōu shì。 载造周室是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞明德舞》的第3句。 载造周室的上半句是：德大流光。 载造周室的下半句是：泽及遐荒。 载造周室的全句是

德大流光出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞明德舞》，德大流光的作者是：不详。 德大流光是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 德大流光的释义是：德大流光：道德广大，如同光辉照耀。 德大流光是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 德大流光的拼音读音是：dé dà liú guāng。 德大流光是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞明德舞》的第2句。 德大流光的上半句是：惟彼岐阳。 德大流光的下半句是： 载造周室。

惟彼岐阳出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞明德舞》，惟彼岐阳的作者是：不详。 惟彼岐阳是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟彼岐阳的释义是：指古代地名，今属陕西省。 惟彼岐阳是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟彼岐阳的拼音读音是：wéi bǐ qí yáng。 惟彼岐阳是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞明德舞》的第1句。 惟彼岐阳的下半句是：德大流光。 惟彼岐阳的全句是：惟彼岐阳，德大流光。 惟彼岐阳，德大流光

万世无穷出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞观成舞》，万世无穷的作者是：不详。 万世无穷是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 万世无穷的释义是：万世无穷：指永远延续不断。 万世无穷是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 万世无穷的拼音读音是：wàn shì wú qióng。 万世无穷是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞观成舞》的第16句。 万世无穷的上半句是： 神保是飨。 万世无穷的全句是：神保是飨，万世无穷。 神保是飨

神保是飨出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞观成舞》，神保是飨的作者是：不详。 神保是飨是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 神保是飨的释义是：神保是飨：神明保佑，赐予享用。 神保是飨是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 神保是飨的拼音读音是：shén bǎo shì xiǎng。 神保是飨是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞观成舞》的第15句。 神保是飨的上半句是：祚其允恭。 神保是飨的下半句是：万世无穷。

祚其允恭出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞观成舞》，祚其允恭的作者是：不详。 祚其允恭是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 祚其允恭的释义是：祚其允恭：意思是赐予他恭敬谨慎的品德。祚，赐予；允恭，恭敬谨慎。 祚其允恭是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 祚其允恭的拼音读音是：zuò qí yǔn gōng。 祚其允恭是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞观成舞》的第14句。 祚其允恭的上半句是： 锡以纯嘏。

锡以纯嘏出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞观成舞》，锡以纯嘏的作者是：不详。 锡以纯嘏是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 锡以纯嘏的释义是：赐予纯正的福祥。 锡以纯嘏是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 锡以纯嘏的拼音读音是：xī yǐ chún gǔ。 锡以纯嘏是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞观成舞》的第13句。 锡以纯嘏的上半句是：必肃之容。 锡以纯嘏的下半句是：祚其允恭。 锡以纯嘏的全句是：锡以纯嘏

必肃之容出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞观成舞》，必肃之容的作者是：不详。 必肃之容是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 必肃之容的释义是：必须严肃庄重的神态和举止。 必肃之容是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 必肃之容的拼音读音是：bì sù zhī róng。 必肃之容是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞观成舞》的第12句。 必肃之容的上半句是： 孔惠之礼。 必肃之容的下半句是： 锡以纯嘏。 必肃之容的全句是