不详

累赠太傅出自《郊庙歌辞梁太庙乐舞辞象功舞》，累赠太傅的作者是：不详。 累赠太傅是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 累赠太傅的释义是："累赠太傅"中的"累赠"意为多次赠予或授予，"太傅"是中国古代的一种官职，通常由皇帝任命，担任辅佐皇帝的重臣。因此，“累赠太傅”释义为多次授予太傅的官职。 累赠太傅是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 累赠太傅的拼音读音是：lèi zèng tài fù。

睿圣昭彰出自《郊庙歌辞梁太庙乐舞辞象功舞》，睿圣昭彰的作者是：不详。 睿圣昭彰是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 睿圣昭彰的释义是：睿圣昭彰：明智的圣人显扬光大。 睿圣昭彰是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 睿圣昭彰的拼音读音是：ruì shèng zhāo zhāng。 睿圣昭彰是《郊庙歌辞梁太庙乐舞辞象功舞》的第2句。 睿圣昭彰的上半句是：天地合德。 睿圣昭彰的下半句是： 累赠太傅。

天地合德出自《郊庙歌辞梁太庙乐舞辞象功舞》，天地合德的作者是：不详。 天地合德是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 天地合德的释义是：天地相合，德性相融。 天地合德是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 天地合德的拼音读音是：tiān dì hé dé。 天地合德是《郊庙歌辞梁太庙乐舞辞象功舞》的第1句。 天地合德的下半句是：睿圣昭彰。 天地合德的全句是：天地合德，睿圣昭彰。 天地合德，睿圣昭彰

乐合来仪出自《郊庙歌辞梁太庙乐舞辞大合舞》，乐合来仪的作者是：不详。 乐合来仪是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 乐合来仪的释义是：乐合来仪：指音乐和谐，舞者按节拍而来，形容舞乐场面庄重和谐。 乐合来仪是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 乐合来仪的拼音读音是：lè hé lái yí。 乐合来仪是《郊庙歌辞梁太庙乐舞辞大合舞》的第8句。 乐合来仪的上半句是： 肇兴九庙。 乐合来仪的全句是

肇兴九庙出自《郊庙歌辞梁太庙乐舞辞大合舞》，肇兴九庙的作者是：不详。 肇兴九庙是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 肇兴九庙的释义是：“肇兴九庙”释义为：开始修建九座庙宇。 肇兴九庙是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 肇兴九庙的拼音读音是：zhào xīng jiǔ miào。 肇兴九庙是《郊庙歌辞梁太庙乐舞辞大合舞》的第7句。 肇兴九庙的上半句是：公刘创基。 肇兴九庙的下半句是：乐合来仪。

公刘创基出自《郊庙歌辞梁太庙乐舞辞大合舞》，公刘创基的作者是：不详。 公刘创基是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 公刘创基的释义是：公刘创基：指公刘开创了基业，即公刘建立了国家或族群的根基。公刘是古代中国的一位传说中的人物，被认为是周族的始祖，因此“公刘创基”也常用来比喻开创事业或建立基业。 公刘创基是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 公刘创基的拼音读音是：gōng liú chuàng jī。

后稷累德出自《郊庙歌辞梁太庙乐舞辞大合舞》，后稷累德的作者是：不详。 后稷累德是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 后稷累德的释义是：后稷累德：指后稷连续积累美德，形容其德行深厚。 后稷累德是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 后稷累德的拼音读音是：hòu jì lèi dé。 后稷累德是《郊庙歌辞梁太庙乐舞辞大合舞》的第5句。 后稷累德的上半句是：化被南陲。 后稷累德的下半句是：公刘创基。

化被南陲出自《郊庙歌辞梁太庙乐舞辞大合舞》，化被南陲的作者是：不详。 化被南陲是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 化被南陲的释义是：润泽南疆，恩惠遍及南方边陲。 化被南陲是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 化被南陲的拼音读音是：huà bèi nán chuí。 化被南陲是《郊庙歌辞梁太庙乐舞辞大合舞》的第4句。 化被南陲的上半句是： 美溢中夏。 化被南陲的下半句是： 后稷累德。

美溢中夏出自《郊庙歌辞梁太庙乐舞辞大合舞》，美溢中夏的作者是：不详。 美溢中夏是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 美溢中夏的释义是：美溢中夏：美好而丰饶的华夏大地。 美溢中夏是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 美溢中夏的拼音读音是：měi yì zhōng xià。 美溢中夏是《郊庙歌辞梁太庙乐舞辞大合舞》的第3句。 美溢中夏的上半句是：浚哲雍熙。 美溢中夏的下半句是：化被南陲。

浚哲雍熙出自《郊庙歌辞梁太庙乐舞辞大合舞》，浚哲雍熙的作者是：不详。 浚哲雍熙是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 浚哲雍熙的释义是：睿智明哲，和乐融融。 浚哲雍熙是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 浚哲雍熙的拼音读音是：jùn zhé yōng xī。 浚哲雍熙是《郊庙歌辞梁太庙乐舞辞大合舞》的第2句。 浚哲雍熙的上半句是：于穆皇祖。 浚哲雍熙的下半句是： 美溢中夏。 浚哲雍熙的全句是：于穆皇祖