汪莘

朝朝暮暮长与花周旋出自《日月莲花歌》，朝朝暮暮长与花周旋的作者是：汪莘。 朝朝暮暮长与花周旋是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 朝朝暮暮长与花周旋的释义是：朝朝暮暮长与花周旋，意为从早到晚都长久地与莲花相伴。这句话表达了诗人对莲花美景的喜爱，以及对自然景色的无限眷恋。 朝朝暮暮长与花周旋是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 朝朝暮暮长与花周旋的拼音读音是：cháo cháo mù mù zhǎng

唐侯司花方少年出自《日月莲花歌》，唐侯司花方少年的作者是：汪莘。 唐侯司花方少年是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 唐侯司花方少年的释义是：唐侯司花方少年：指唐代年轻的官员，负责管理花园。这里的“唐侯”可能指的是唐代有爵位的官员，“司花”即掌管花园，而“方少年”则表示他正处于年轻时期。 唐侯司花方少年是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 唐侯司花方少年的拼音读音是：táng hóu sī huā

唐侯指出两花定节候出自《日月莲花歌》，唐侯指出两花定节候的作者是：汪莘。 唐侯指出两花定节候是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 唐侯指出两花定节候的释义是：唐侯指出两花定节候：唐代地方官员根据两种花的开放情况来确定季节。 唐侯指出两花定节候是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 唐侯指出两花定节候的拼音读音是：táng hóu zhǐ chū liǎng huā dìng jié hòu。

神农教民乱耕耨出自《日月莲花歌》，神农教民乱耕耨的作者是：汪莘。 神农教民乱耕耨是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 神农教民乱耕耨的释义是：神农教民乱耕耨：神农氏教导民众不规则地耕作和播种。这里的“乱”指不规则，意味着神农氏教导的方法并非传统的有序耕作。 神农教民乱耕耨是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 神农教民乱耕耨的拼音读音是：shén nóng jiào mín luàn gēng nòu

世间未识春前后出自《日月莲花歌》，世间未识春前后的作者是：汪莘。 世间未识春前后是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 世间未识春前后的释义是：世间未识春前后，意为世间人还未察觉到春天的到来与离去。 世间未识春前后是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 世间未识春前后的拼音读音是：shì jiān wèi shí chūn qián hòu。 世间未识春前后是《日月莲花歌》的第20句。

花敛作昏舒作昼出自《日月莲花歌》，花敛作昏舒作昼的作者是：汪莘。 花敛作昏舒作昼是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 花敛作昏舒作昼的释义是：花敛作昏舒作昼：花朵在黄昏时收敛，而在白天舒展。 花敛作昏舒作昼是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 花敛作昏舒作昼的拼音读音是：huā liǎn zuò hūn shū zuò zhòu。 花敛作昏舒作昼是《日月莲花歌》的第19句。 花敛作昏舒作昼的上半句是

至今络绎如梭穿出自《日月莲花歌》，至今络绎如梭穿的作者是：汪莘。 至今络绎如梭穿是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 至今络绎如梭穿的释义是：至今络绎如梭穿：至今依然不断如梭子般穿梭不息。形容人来人往，络绎不绝的景象。 至今络绎如梭穿是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 至今络绎如梭穿的拼音读音是：zhì jīn luò yì rú suō chuān。 至今络绎如梭穿是《日月莲花歌》的第18句。

一入一上知何年出自《日月莲花歌》，一入一上知何年的作者是：汪莘。 一入一上知何年是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 一入一上知何年的释义是：一入一上知何年：意味着一旦进入某种境界或达到某个阶段，便难以预知未来将发生何事，时间仿佛变得模糊不清。 一入一上知何年是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 一入一上知何年的拼音读音是：yī rù yī shàng zhī hé nián。

六龙插上天中天出自《日月莲花歌》，六龙插上天中天的作者是：汪莘。 六龙插上天中天是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 六龙插上天中天的释义是：六龙插上天中天：指太阳的六条光芒插入天空之中，形象地描绘了太阳升起时光辉万丈的景象。 六龙插上天中天是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 六龙插上天中天的拼音读音是：liù lóng chā shàng tiān zhōng tiān。

五凤衔入渊中渊出自《日月莲花歌》，五凤衔入渊中渊的作者是：汪莘。 五凤衔入渊中渊是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 五凤衔入渊中渊的释义是：五凤衔入渊中渊：象征吉祥的五只凤凰将莲花送入深渊，意味着将美好的事物带入至极深远的境地。 五凤衔入渊中渊是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 五凤衔入渊中渊的拼音读音是：wǔ fèng xián rù yuān zhōng yuān。