汪莘

预取兰香手自薰出自《访杨湖州》，预取兰香手自薰的作者是：汪莘。 预取兰香手自薰是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 预取兰香手自薰的释义是："预取兰香手自薰"中的"预取"意为预先准备，"兰香"指兰花的香气，"手自薰"表示亲手熏染。整句的意思是预先准备好兰花的香气，亲自熏染自己。这句诗用来比喻人修身养性，追求高洁的品质。 预取兰香手自薰是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 预取兰香手自薰的拼音读音是

锦囊幸许传抄去出自《访杨湖州》，锦囊幸许传抄去的作者是：汪莘。 锦囊幸许传抄去是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 锦囊幸许传抄去的释义是：锦囊幸许传抄去：诗人得到友人杨湖州的赏识，允许他将佳作抄录带走。这里的“锦囊”比喻珍贵的文稿，“幸许”表示幸运地被允许。 锦囊幸许传抄去是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 锦囊幸许传抄去的拼音读音是：jǐn náng xìng xǔ chuán chāo qù

湖州风月占三分出自《访杨湖州》，湖州风月占三分的作者是：汪莘。 湖州风月占三分是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 湖州风月占三分的释义是：湖州的风光和美景占到了江南美景的三分之一。 湖州风月占三分是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 湖州风月占三分的拼音读音是：hú zhōu fēng yuè zhàn sān fēn。 湖州风月占三分是《访杨湖州》的第6句。 湖州风月占三分的上半句是：

天下山川居一半出自《访杨湖州》，天下山川居一半的作者是：汪莘。 天下山川居一半是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 天下山川居一半的释义是：天下山川居一半，意指杨湖州所居之地，山水之美占尽天下的一半。这句话赞美了杨湖州所在之地的山水风光极其优美。 天下山川居一半是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 天下山川居一半的拼音读音是：tiān xià shān chuān jū yī bàn。

仁者勇须今使君出自《访杨湖州》，仁者勇须今使君的作者是：汪莘。 仁者勇须今使君是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 仁者勇须今使君的释义是：仁者勇须今使君：仁慈而勇敢的现今地方长官。 仁者勇须今使君是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 仁者勇须今使君的拼音读音是：rén zhě yǒng xū jīn shǐ jūn。 仁者勇须今使君是《访杨湖州》的第4句。 仁者勇须今使君的上半句是：

圣之清必先夫子出自《访杨湖州》，圣之清必先夫子的作者是：汪莘。 圣之清必先夫子是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 圣之清必先夫子的释义是：圣之清必先夫子：圣人的清高品行必须先于孔子。这里的“夫子”指的是孔子，古代尊称孔子的尊号。这句话强调孔子的道德品行是圣人之清的典范。 圣之清必先夫子是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 圣之清必先夫子的拼音读音是：shèng zhī qīng bì xiān

夜瞻牛斗共天文出自《访杨湖州》，夜瞻牛斗共天文的作者是：汪莘。 夜瞻牛斗共天文是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 夜瞻牛斗共天文的释义是：夜瞻牛斗共天文，意为在夜晚共同观察北斗星，感叹与天上的星象相同。这里“牛斗”指的是北斗七星，象征着天文。诗人通过观赏天文，表达了对宇宙浩瀚的感慨。 夜瞻牛斗共天文是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 夜瞻牛斗共天文的拼音读音是：yè zhān niú dòu

一道西江隔水云出自《访杨湖州》，一道西江隔水云的作者是：汪莘。 一道西江隔水云是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 一道西江隔水云的释义是：一道西江隔水云：指宽阔的西江将两岸隔开，江面上云雾缭绕，景象朦胧。 一道西江隔水云是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 一道西江隔水云的拼音读音是：yī dào xī jiāng gé shuǐ yún。 一道西江隔水云是《访杨湖州》的第1句。

还欲归来水一方出自《玉堂中赓任宫讲希夷惠诗韵》，还欲归来水一方的作者是：汪莘。 还欲归来水一方是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 还欲归来水一方的释义是：还欲归来水一方：诗人表达了自己渴望回到那宁静、美丽的水边，享受宁静生活的愿望。 还欲归来水一方是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 还欲归来水一方的拼音读音是：hái yù guī lái shuǐ yī fāng。

山人初向山中出出自《玉堂中赓任宫讲希夷惠诗韵》，山人初向山中出的作者是：汪莘。 山人初向山中出是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 山人初向山中出的释义是：山人初向山中出：隐士刚开始向山中走去。 山人初向山中出是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 山人初向山中出的拼音读音是：shān rén chū xiàng shān zhōng chū。 山人初向山中出是《玉堂中赓任宫讲希夷惠诗韵》的第7句。