汪莘

暮泛灵槎出斗魁出自《寿高内翰》，暮泛灵槎出斗魁的作者是：汪莘。 暮泛灵槎出斗魁是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 暮泛灵槎出斗魁的释义是：暮泛灵槎出斗魁：傍晚时分，乘坐灵槎（神话中的仙船）从北斗星的位置升起。这里的“灵槎”指代神话中的仙船，而“斗魁”则是北斗七星中的斗柄部分，常用来指代天空。整句诗描绘了一种超凡脱俗、飘渺神秘的意境。 暮泛灵槎出斗魁是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。

朝从碧落抟风角出自《寿高内翰》，朝从碧落抟风角的作者是：汪莘。 朝从碧落抟风角是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 朝从碧落抟风角的释义是：朝从碧落抟风角：清晨从碧蓝的天空抓住风角，比喻诗人清晨便有高远的志向和抱负。 朝从碧落抟风角是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 朝从碧落抟风角的拼音读音是：cháo cóng bì luò tuán fēng jiǎo。 朝从碧落抟风角是《寿高内翰》的第3句。

正须博大济时材出自《寿高内翰》，正须博大济时材的作者是：汪莘。 正须博大济时材是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 正须博大济时材的释义是：正须博大济时材：指需要具有宽广胸怀和才能，能够适应时代需求的人才。 正须博大济时材是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 正须博大济时材的拼音读音是：zhèng xū bó dà jì shí cái。 正须博大济时材是《寿高内翰》的第2句。

胸次包天烛九垓出自《寿高内翰》，胸次包天烛九垓的作者是：汪莘。 胸次包天烛九垓是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 胸次包天烛九垓的释义是：胸次包天烛九垓：胸中包容宇宙，犹如点燃了九垓之内的烛光。形容胸怀宽广，气魄宏大。 胸次包天烛九垓是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 胸次包天烛九垓的拼音读音是：xiōng cì bāo tiān zhú jiǔ gāi。 胸次包天烛九垓是《寿高内翰》的第1句。

亦许杖屦来相寻出自《怀朱晦庵先生》，亦许杖屦来相寻的作者是：汪莘。 亦许杖屦来相寻是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 亦许杖屦来相寻的释义是：亦许杖屦来相寻：也许他（朱晦庵先生）会拄着拐杖、穿着便鞋来寻访我。这句话表达了诗人对朱晦庵先生未来可能的拜访的期待。 亦许杖屦来相寻是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 亦许杖屦来相寻的拼音读音是：yì xǔ zhàng jù lái xiāng xún。

自怜晚辈服膺久出自《怀朱晦庵先生》，自怜晚辈服膺久的作者是：汪莘。 自怜晚辈服膺久是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 自怜晚辈服膺久的释义是：自怜晚辈服膺久：作者自嘲自己作为晚辈对朱晦庵先生的崇敬之情已经持续很久。 自怜晚辈服膺久是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 自怜晚辈服膺久的拼音读音是：zì lián wǎn bèi fú yīng jiǔ。 自怜晚辈服膺久是《怀朱晦庵先生》的第7句。

洞中一片春风深出自《怀朱晦庵先生》，洞中一片春风深的作者是：汪莘。 洞中一片春风深是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 洞中一片春风深的释义是：洞中一片春风深：形容洞中春意盎然，暖意融融，如同春风般温暖而深远。 洞中一片春风深是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 洞中一片春风深的拼音读音是：dòng zhōng yī piàn chūn fēng shēn。 洞中一片春风深是《怀朱晦庵先生》的第6句

世外太古日色静出自《怀朱晦庵先生》，世外太古日色静的作者是：汪莘。 世外太古日色静是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 世外太古日色静的释义是：世外太古日色静：指远离尘嚣的古老世界，阳光宁静安详。 世外太古日色静是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 世外太古日色静的拼音读音是：shì wài tài gǔ rì sè jìng。 世外太古日色静是《怀朱晦庵先生》的第5句。 世外太古日色静的上半句是

流水落花无足音出自《怀朱晦庵先生》，流水落花无足音的作者是：汪莘。 流水落花无足音是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 流水落花无足音的释义是：流水落花无足音，意为流水声和落花声听不到任何声响。这里的“无足音”表示声音微弱到几乎听不见，用以形容环境宁静或心情凄凉。 流水落花无足音是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 流水落花无足音的拼音读音是：liú shuǐ luò huā wú zú yīn。

青山白云有生路出自《怀朱晦庵先生》，青山白云有生路的作者是：汪莘。 青山白云有生路是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 青山白云有生路的释义是：青山白云有生路，意指在青山白云的美丽景色中，总有一条生存的道路。这里以山水之美象征人生道路的宽广与希望。 青山白云有生路是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 青山白云有生路的拼音读音是：qīng shān bái yún yǒu shēng lù。