汪莘

龙盘虎踞负青天出自《西江月 · 张文潜诗有东海大松，序云：土人相传，三代时物。徐仲车先生和之。余意古松之散在天地间，其拄青天而蔽厚地者，可以数计周知。欲合而处之，不可得也。作问松》，龙盘虎踞负青天的作者是：汪莘。 龙盘虎踞负青天是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 龙盘虎踞负青天的释义是：龙盘虎踞负青天：形容古松树高大雄伟，如同龙虎盘踞一般，支撑着青天。 龙盘虎踞负青天是宋代诗人汪莘的作品，风格是

却教老子随缘出自《西江月 · 张文潜诗有东海大松，序云：土人相传，三代时物。徐仲车先生和之。余意古松之散在天地间，其拄青天而蔽厚地者，可以数计周知。欲合而处之，不可得也。作问松》，却教老子随缘的作者是：汪莘。 却教老子随缘是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 却教老子随缘的释义是：却教老子随缘：表示诗人愿意顺应自然、随遇而安，不强求而顺其自然。 却教老子随缘是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。

为向此公传语出自《西江月 · 张文潜诗有东海大松，序云：土人相传，三代时物。徐仲车先生和之。余意古松之散在天地间，其拄青天而蔽厚地者，可以数计周知。欲合而处之，不可得也。作问松》，为向此公传语的作者是：汪莘。 为向此公传语是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 为向此公传语的释义是：为向此公传语：向这位古松传达话语。 为向此公传语是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 为向此公传语的拼音读音是：wèi

我欲收成一片出自《西江月 · 张文潜诗有东海大松，序云：土人相传，三代时物。徐仲车先生和之。余意古松之散在天地间，其拄青天而蔽厚地者，可以数计周知。欲合而处之，不可得也。作问松》，我欲收成一片的作者是：汪莘。 我欲收成一片是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 我欲收成一片的释义是：我欲收成一片：意指我想要将散落在天地间的古松收集汇聚在一起。 我欲收成一片是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。

海心岳顶寺门前出自《西江月 · 张文潜诗有东海大松，序云：土人相传，三代时物。徐仲车先生和之。余意古松之散在天地间，其拄青天而蔽厚地者，可以数计周知。欲合而处之，不可得也。作问松》，海心岳顶寺门前的作者是：汪莘。 海心岳顶寺门前是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 海心岳顶寺门前的释义是：海心岳顶寺门前：指的是海中央的山顶上寺庙的门前。 海心岳顶寺门前是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。

人间不记何年出自《西江月 · 张文潜诗有东海大松，序云：土人相传，三代时物。徐仲车先生和之。余意古松之散在天地间，其拄青天而蔽厚地者，可以数计周知。欲合而处之，不可得也。作问松》，人间不记何年的作者是：汪莘。 人间不记何年是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 人间不记何年的释义是：人间不记何年：指时间久远，具体年代无法考证。 人间不记何年是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 人间不记何年的拼音读音是

天下老松有数出自《西江月 · 张文潜诗有东海大松，序云：土人相传，三代时物。徐仲车先生和之。余意古松之散在天地间，其拄青天而蔽厚地者，可以数计周知。欲合而处之，不可得也。作问松》，天下老松有数的作者是：汪莘。 天下老松有数是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 天下老松有数的释义是：天下老松有数：天下的古老松树数量有限。 天下老松有数是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 天下老松有数的拼音读音是

不属天仙属散仙出自《南乡子》，不属天仙属散仙的作者是：汪莘。 不属天仙属散仙是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 不属天仙属散仙的释义是：不属于天仙，属于散仙。这里“散仙”指游历四方的仙人，即非固定在某处的神仙，含有对自由自在生活的向往之意。 不属天仙属散仙是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 不属天仙属散仙的拼音读音是：bù shǔ tiān xiān shǔ sàn xiān。

人传出自《南乡子》，人传的作者是：汪莘。 人传是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 人传的释义是：人传：人们传说、传闻。 人传是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 人传的拼音读音是：rén chuán。 人传是《南乡子》的第9句。 人传的上半句是：绿酒一樽歌一曲。 人传的下半句是：不属天仙属散仙。 人传的全句是：风雨入新年。惟恐春阴咽管弦。绿酒一樽歌一曲，人传。不属天仙属散仙。 风雨入新年

绿酒一樽歌一曲出自《南乡子》，绿酒一樽歌一曲的作者是：汪莘。 绿酒一樽歌一曲是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 绿酒一樽歌一曲的释义是：绿酒一樽歌一曲：举起一杯绿酒，唱上一曲歌。这里“绿酒”指美酒，“一樽”是一杯的意思，“歌一曲”则是唱一首歌。整句表达了诗人饮酒作乐、欢愉生活的情感。 绿酒一樽歌一曲是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 绿酒一樽歌一曲的拼音读音是：lǜ jiǔ yī zūn gē