汪莘

四海不知两根本出自《黄山高》，四海不知两根本的作者是：汪莘。 四海不知两根本是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 四海不知两根本的释义是：四海不知两根本，意为：四海之内的人都不了解这两大根本。这里的“两根本”通常指的是儒家思想中的“仁”和“礼”。 四海不知两根本是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 四海不知两根本的拼音读音是：sì hǎi bù zhī liǎng gēn běn。

阳枝阴派盘数州出自《黄山高》，阳枝阴派盘数州的作者是：汪莘。 阳枝阴派盘数州是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 阳枝阴派盘数州的释义是：向阳之枝与背阴之树环绕着数个州。 阳枝阴派盘数州是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 阳枝阴派盘数州的拼音读音是：yáng zhī yīn pài pán shù zhōu。 阳枝阴派盘数州是《黄山高》的第5句。 阳枝阴派盘数州的上半句是： 摩天戛日以直上。

摩天戛日以直上出自《黄山高》，摩天戛日以直上的作者是：汪莘。 摩天戛日以直上是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 摩天戛日以直上的释义是：摩天戛日以直上：形容山峰高耸，直插云霄，仿佛要触摸天空，截断太阳。 摩天戛日以直上是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 摩天戛日以直上的拼音读音是：mó tiān jiá rì yǐ zhí shàng。 摩天戛日以直上是《黄山高》的第4句。

壁立于两浙之上游出自《黄山高》，壁立于两浙之上游的作者是：汪莘。 壁立于两浙之上游是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 壁立于两浙之上游的释义是：壁立于两浙之上游：形容黄山高耸，如同石壁一般独立于钱塘江和浙江上游之间。 壁立于两浙之上游是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 壁立于两浙之上游的拼音读音是：bì lì yú liǎng zhè zhī shàng yóu。

岿然为江东之巨镇兮出自《黄山高》，岿然为江东之巨镇兮的作者是：汪莘。 岿然为江东之巨镇兮是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 岿然为江东之巨镇兮的释义是：岿然为江东之巨镇兮：屹立不动，成为江东地区的重要城镇。 岿然为江东之巨镇兮是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 岿然为江东之巨镇兮的拼音读音是：kuī rán wèi jiāng dōng zhī jù zhèn xī。

黄山高哉出自《黄山高》，黄山高哉的作者是：汪莘。 黄山高哉是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 黄山高哉的释义是：黄山高哉：赞叹黄山山势之高峻。 黄山高哉是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 黄山高哉的拼音读音是：huáng shān gāo zāi。 黄山高哉是《黄山高》的第1句。 黄山高哉的下半句是：岿然为江东之巨镇兮。 黄山高哉的全句是：黄山高哉，岿然为江东之巨镇兮，壁立于两浙之上游。

留待归来不须扫出自《群玉堂即事》，留待归来不须扫的作者是：汪莘。 留待归来不须扫是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 留待归来不须扫的释义是：“留待归来不须扫”这句话的意思是：留下它，等回来时不用打扫。这表达了诗人对家中环境的熟悉与喜爱，同时也体现了诗人对归家时温馨氛围的期待。 留待归来不须扫是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 留待归来不须扫的拼音读音是：liú dài guī lái bù xū

碧桃洞口花乱飞出自《群玉堂即事》，碧桃洞口花乱飞的作者是：汪莘。 碧桃洞口花乱飞是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 碧桃洞口花乱飞的释义是：碧桃洞口花乱飞：形容洞口桃花盛开，花瓣随风飘落，犹如飞舞的雪花。 碧桃洞口花乱飞是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 碧桃洞口花乱飞的拼音读音是：bì táo dòng kǒu huā luàn fēi。 碧桃洞口花乱飞是《群玉堂即事》的第43句。

安得丹液还元脑出自《群玉堂即事》，安得丹液还元脑的作者是：汪莘。 安得丹液还元脑是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 安得丹液还元脑的释义是：此句“安得丹液还元脑”中，“丹液”指传说中的仙药，具有延年益寿的功效；“元脑”即指人的大脑，象征着智慧或生命力。整句释义为：哪里能找到那种仙药，使我的大脑恢复生机或智慧。这里表达了诗人对长生不老或智慧恢复的渴望。 安得丹液还元脑是宋代诗人汪莘的作品，风格是

东西南北身已老出自《群玉堂即事》，东西南北身已老的作者是：汪莘。 东西南北身已老是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 东西南北身已老的释义是：“东西南北身已老”意为无论身处何方，自己都已老去。这里表达了诗人对时光流逝、岁月无情的感慨。 东西南北身已老是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 东西南北身已老的拼音读音是：dōng xī nán běi shēn yǐ lǎo。