汪莘

更宜卢仝作诗社出自《群玉堂即事》，更宜卢仝作诗社的作者是：汪莘。 更宜卢仝作诗社是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 更宜卢仝作诗社的释义是：更宜卢仝作诗社：更适宜像卢仝那样的人来组织诗社。这里的“卢仝”指的是唐代著名诗人，以豪放、奇特著称，此处以他的名字代指具有他那样才华的人。这句话表达了诗人对于组建一个诗歌社团的期望，希望有才华的人能够聚集在一起创作诗歌。 更宜卢仝作诗社是宋代诗人汪莘的作品

有客野于孟东野出自《群玉堂即事》，有客野于孟东野的作者是：汪莘。 有客野于孟东野是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 有客野于孟东野的释义是：有客野于孟东野：有客人住在孟东野的野外。 有客野于孟东野是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 有客野于孟东野的拼音读音是：yǒu kè yě yú mèng dōng yě。 有客野于孟东野是《群玉堂即事》的第29句。 有客野于孟东野的上半句是：秦皇鼌张俱少年

秦皇鼌张俱少年出自《群玉堂即事》，秦皇鼌张俱少年的作者是：汪莘。 秦皇鼌张俱少年是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 秦皇鼌张俱少年的释义是：秦皇鼌张俱少年：指秦始皇早晨起床时，张良还是个少年。这里用秦始皇和张良的少年时期来比喻时光的流逝和人生的短暂。 秦皇鼌张俱少年是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 秦皇鼌张俱少年的拼音读音是：qín huáng cháo zhāng jù shǎo nián。

杨刘欧苏未为老出自《群玉堂即事》，杨刘欧苏未为老的作者是：汪莘。 杨刘欧苏未为老是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 杨刘欧苏未为老的释义是：杨刘欧苏未为老：杨、刘、欧、苏四位诗人虽年事已高，但创作精力仍旺盛，并未显老。这里指的是北宋时期的四位著名文学家：杨亿、刘筠、欧颂、苏轼。 杨刘欧苏未为老是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 杨刘欧苏未为老的拼音读音是：yáng liú ōu sū wèi

如玉在山珠在渊出自《群玉堂即事》，如玉在山珠在渊的作者是：汪莘。 如玉在山珠在渊是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 如玉在山珠在渊的释义是：如玉在山珠在渊：比喻人才隐藏不露，有待发掘。 如玉在山珠在渊是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 如玉在山珠在渊的拼音读音是：rú yù zài shān zhū zài yuān。 如玉在山珠在渊是《群玉堂即事》的第26句。 如玉在山珠在渊的上半句是：

只今延阁多才贤出自《群玉堂即事》，只今延阁多才贤的作者是：汪莘。 只今延阁多才贤是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 只今延阁多才贤的释义是：只今延阁多才贤：如今朝廷的宫阁中聚集了许多有才华和德行的人。 只今延阁多才贤是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 只今延阁多才贤的拼音读音是：zhǐ jīn yán gé duō cái xián。 只今延阁多才贤是《群玉堂即事》的第25句。

后来谁与欧苏继出自《群玉堂即事》，后来谁与欧苏继的作者是：汪莘。 后来谁与欧苏继是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 后来谁与欧苏继的释义是：后来谁与欧苏继：后来谁能接续欧阳修和苏轼的文采。 后来谁与欧苏继是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 后来谁与欧苏继的拼音读音是：hòu lái shuí yǔ ōu sū jì。 后来谁与欧苏继是《群玉堂即事》的第24句。 后来谁与欧苏继的上半句是

又不见庆历元祐际出自《群玉堂即事》，又不见庆历元祐际的作者是：汪莘。 又不见庆历元祐际是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 又不见庆历元祐际的释义是：又不见庆历元祐际：指没有看到庆历、元祐年间那种文化繁荣的景象。庆历、元祐分别是北宋时期的两个年号，这两个时期都是文化繁荣的时期。 又不见庆历元祐际是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 又不见庆历元祐际的拼音读音是：yòu bù jiàn qìng lì

太平都在杨刘诗出自《群玉堂即事》，太平都在杨刘诗的作者是：汪莘。 太平都在杨刘诗是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 太平都在杨刘诗的释义是：太平都在杨刘诗，意指当时人们认为诗歌的繁荣和太平盛世紧密相连，认为杨亿和刘筠这两位诗人的作品代表了当时的文学高峰，反映了社会的太平景象。 太平都在杨刘诗是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 太平都在杨刘诗的拼音读音是：tài píng dōu zài yáng

君不见咸平景德时出自《群玉堂即事》，君不见咸平景德时的作者是：汪莘。 君不见咸平景德时是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 君不见咸平景德时的释义是：君不见咸平景德时：指宋朝真宗咸平、景德年间，这是宋代的一个繁荣时期。 君不见咸平景德时是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 君不见咸平景德时的拼音读音是：jūn bù jiàn xián píng jǐng dé shí。