谢惠连

居峰大阻锐出自《前缓声歌》，居峰大阻锐的作者是：谢惠连。 居峰大阻锐是南北朝代诗人谢惠连的作品，风格是：诗。 居峰大阻锐的释义是：居峰大阻锐：比喻山峰高耸，难以逾越，形容事物难以克服的困难。 居峰大阻锐是南北朝代诗人谢惠连的作品，风格是：诗。 居峰大阻锐的拼音读音是：jū fēng dà zǔ ruì。 居峰大阻锐是《前缓声歌》的第7句。 居峰大阻锐的上半句是：在行勿为公。 居峰大阻锐的下半句是

在行勿为公出自《前缓声歌》，在行勿为公的作者是：谢惠连。 在行勿为公是南北朝代诗人谢惠连的作品，风格是：诗。 在行勿为公的释义是：在行勿为公：在行事时不要过于追求功利。 在行勿为公是南北朝代诗人谢惠连的作品，风格是：诗。 在行勿为公的拼音读音是：zài xíng wù wèi gōng。 在行勿为公是《前缓声歌》的第6句。 在行勿为公的上半句是： 处山勿居峰。 在行勿为公的下半句是： 居峰大阻锐

处山勿居峰出自《前缓声歌》，处山勿居峰的作者是：谢惠连。 处山勿居峰是南北朝代诗人谢惠连的作品，风格是：诗。 处山勿居峰的释义是：处山勿居峰：居住在山脚下而不居于山顶。比喻选择生活的地方应避开危险或艰难之地，选择安全或较为舒适的地方。 处山勿居峰是南北朝代诗人谢惠连的作品，风格是：诗。 处山勿居峰的拼音读音是：chù shān wù jū fēng。 处山勿居峰是《前缓声歌》的第5句。

忧戚人心胸出自《前缓声歌》，忧戚人心胸的作者是：谢惠连。 忧戚人心胸是南北朝代诗人谢惠连的作品，风格是：诗。 忧戚人心胸的释义是：忧戚人心胸：内心充满忧伤和忧虑的情感状态。 忧戚人心胸是南北朝代诗人谢惠连的作品，风格是：诗。 忧戚人心胸的拼音读音是：yōu qī rén xīn xiōng。 忧戚人心胸是《前缓声歌》的第4句。 忧戚人心胸的上半句是： 使余转欲悲歌。 忧戚人心胸的下半句是：

使余转欲悲歌出自《前缓声歌》，使余转欲悲歌的作者是：谢惠连。 使余转欲悲歌是南北朝代诗人谢惠连的作品，风格是：诗。 使余转欲悲歌的释义是：使余转欲悲歌：使我转而想要悲伤地歌唱。 使余转欲悲歌是南北朝代诗人谢惠连的作品，风格是：诗。 使余转欲悲歌的拼音读音是：shǐ yú zhuǎn yù bēi gē。 使余转欲悲歌是《前缓声歌》的第3句。 使余转欲悲歌的上半句是：睹物知命。

睹物知命出自《前缓声歌》，睹物知命的作者是：谢惠连。 睹物知命是南北朝代诗人谢惠连的作品，风格是：诗。 睹物知命的释义是：睹物知命：看到事物就能知道命运。指通过观察事物的发展变化，预知未来的命运或结果。 睹物知命是南北朝代诗人谢惠连的作品，风格是：诗。 睹物知命的拼音读音是：dǔ wù zhī mìng。 睹物知命是《前缓声歌》的第2句。 睹物知命的上半句是：羲和纤阿去嵯峨。 睹物知命的下半句是

羲和纤阿去嵯峨出自《前缓声歌》，羲和纤阿去嵯峨的作者是：谢惠连。 羲和纤阿去嵯峨是南北朝代诗人谢惠连的作品，风格是：诗。 羲和纤阿去嵯峨的释义是：羲和：神话中的太阳神，这里指太阳。 纤阿：神话中的山名，代指高山。 嵯峨：形容山势高大险峻。 释义：太阳神羲和驾着车马，驶向高耸险峻的山峰。 羲和纤阿去嵯峨是南北朝代诗人谢惠连的作品，风格是：诗。 羲和纤阿去嵯峨的拼音读音是：xī hé xiān ā

单心慷慨双泪垂出自《鞠歌行》，单心慷慨双泪垂的作者是：谢惠连。 单心慷慨双泪垂是南北朝代诗人谢惠连的作品，风格是：诗。 单心慷慨双泪垂的释义是：孤寂而豪迈，独自一人心中充满慷慨，但眼眶中却流下了泪水。 单心慷慨双泪垂是南北朝代诗人谢惠连的作品，风格是：诗。 单心慷慨双泪垂的拼音读音是：dān xīn kāng kǎi shuāng lèi chuí。 单心慷慨双泪垂是《鞠歌行》的第15句。

理参差出自《鞠歌行》，理参差的作者是：谢惠连。 理参差是南北朝代诗人谢惠连的作品，风格是：诗。 理参差的释义是：理参差：指事物或情感错综复杂，不整齐划一。 理参差是南北朝代诗人谢惠连的作品，风格是：诗。 理参差的拼音读音是：lǐ cān chà。 理参差是《鞠歌行》的第14句。 理参差的上半句是： 古绵眇。 理参差的下半句是： 单心慷慨双泪垂。 理参差的全句是：理参差。 理参差。的上一句是

古绵眇出自《鞠歌行》，古绵眇的作者是：谢惠连。 古绵眇是南北朝代诗人谢惠连的作品，风格是：诗。 古绵眇的释义是：古绵眇：遥远而深远的样子。 古绵眇是南北朝代诗人谢惠连的作品，风格是：诗。 古绵眇的拼音读音是：gǔ mián miǎo。 古绵眇是《鞠歌行》的第13句。 古绵眇的上半句是： 匠石善运郢不危。 古绵眇的下半句是： 理参差。 古绵眇的全句是：古绵眇。 古绵眇。的上一句是：匠石善运郢不危。