李中

皓月牵吟又入秋出自《海城秋日书怀寄朐山孙明府》，皓月牵吟又入秋的作者是：李中。 皓月牵吟又入秋是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 皓月牵吟又入秋的释义是：皓月牵吟又入秋：明亮的月亮引导着诗人的吟咏，再次进入了秋季。这里表达了诗人在秋夜中因月亮的照耀而引发诗兴的情感。 皓月牵吟又入秋是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 皓月牵吟又入秋的拼音读音是：hào yuè qiān yín yòu

青云展志知何日出自《海城秋日书怀寄朐山孙明府》，青云展志知何日的作者是：李中。 青云展志知何日是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 青云展志知何日的释义是：愿有一天能够实现自己的抱负，大展鸿图。 青云展志知何日是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 青云展志知何日的拼音读音是：qīng yún zhǎn zhì zhī hé rì。 青云展志知何日是《海城秋日书怀寄朐山孙明府》的第3句。

海城孤客思悠悠出自《海城秋日书怀寄朐山孙明府》，海城孤客思悠悠的作者是：李中。 海城孤客思悠悠是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 海城孤客思悠悠的释义是：海城孤客思悠悠：在海城我这个孤身客子心中，思念之情悠远绵长。 海城孤客思悠悠是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 海城孤客思悠悠的拼音读音是：hǎi chéng gū kè sī yōu yōu。

槐柳蝉声起渡头出自《海城秋日书怀寄朐山孙明府》，槐柳蝉声起渡头的作者是：李中。 槐柳蝉声起渡头是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 槐柳蝉声起渡头的释义是：槐树和柳树在渡口处响起蝉鸣声。 槐柳蝉声起渡头是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 槐柳蝉声起渡头的拼音读音是：huái liǔ chán shēng qǐ dù tóu。 槐柳蝉声起渡头是《海城秋日书怀寄朐山孙明府》的第1句。

异日遨游愿见君出自《赠钟尊师游茅山》，异日遨游愿见君的作者是：李中。 异日遨游愿见君是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 异日遨游愿见君的释义是：异日遨游愿见君：希望将来能与你一同畅游，再次见面。 异日遨游愿见君是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 异日遨游愿见君的拼音读音是：yì rì áo yóu yuàn jiàn jūn。 异日遨游愿见君是《赠钟尊师游茅山》的第8句。

伊予亦有朝修志出自《赠钟尊师游茅山》，伊予亦有朝修志的作者是：李中。 伊予亦有朝修志是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 伊予亦有朝修志的释义是：伊予亦有朝修志：我也怀有朝一日修炼成仙的志向。 伊予亦有朝修志是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 伊予亦有朝修志的拼音读音是：yī yǔ yì yǒu cháo xiū zhì。 伊予亦有朝修志是《赠钟尊师游茅山》的第7句。

冷侵魂梦石床云出自《赠钟尊师游茅山》，冷侵魂梦石床云的作者是：李中。 冷侵魂梦石床云是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 冷侵魂梦石床云的释义是：冷侵魂梦石床云：形容钟尊师游茅山时，夜晚在石床上安寝，被寒气侵入梦中，仿佛身处云端之上。 冷侵魂梦石床云是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 冷侵魂梦石床云的拼音读音是：lěng qīn hún mèng shí chuáng yún。

香入肌肤花洞酒出自《赠钟尊师游茅山》，香入肌肤花洞酒的作者是：李中。 香入肌肤花洞酒是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 香入肌肤花洞酒的释义是：香气渗入肌肤，犹如花洞中的美酒。 香入肌肤花洞酒是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 香入肌肤花洞酒的拼音读音是：xiāng rù jī fū huā dòng jiǔ。 香入肌肤花洞酒是《赠钟尊师游茅山》的第5句。 香入肌肤花洞酒的上半句是

灵药壶中必许分出自《赠钟尊师游茅山》，灵药壶中必许分的作者是：李中。 灵药壶中必许分是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 灵药壶中必许分的释义是：壶中灵药定能分得一份。 灵药壶中必许分是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 灵药壶中必许分的拼音读音是：líng yào hú zhōng bì xǔ fēn。 灵药壶中必许分是《赠钟尊师游茅山》的第4句。 灵药壶中必许分的上半句是：

仙翁物外应相遇出自《赠钟尊师游茅山》，仙翁物外应相遇的作者是：李中。 仙翁物外应相遇是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 仙翁物外应相遇的释义是：仙翁物外应相遇：指仙人应该在尘世之外的地方与钟尊师相遇。这里的“仙翁”指的是仙人，“物外”指尘世之外，意味着超脱世俗的境界。整句表达了诗人对钟尊师与仙人相遇的美好祝愿。 仙翁物外应相遇是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。