李中

相留坐竹堂出自《访澄上人》，相留坐竹堂的作者是：李中。 相留坐竹堂是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 相留坐竹堂的释义是：相留坐竹堂：诗人邀请朋友一起坐在用竹子搭建的堂屋中，共享时光。 相留坐竹堂是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 相留坐竹堂的拼音读音是：xiāng liú zuò zhú táng。 相留坐竹堂是《访澄上人》的第4句。 相留坐竹堂的上半句是： 一饷逢秋雨。

一饷逢秋雨出自《访澄上人》，一饷逢秋雨的作者是：李中。 一饷逢秋雨是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 一饷逢秋雨的释义是：一饷逢秋雨：指短暂的时间内遇到了秋雨。 一饷逢秋雨是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 一饷逢秋雨的拼音读音是：yī xiǎng féng qiū yǔ。 一饷逢秋雨是《访澄上人》的第3句。 一饷逢秋雨的上半句是：神骨觉清凉。 一饷逢秋雨的下半句是：相留坐竹堂。

神骨觉清凉出自《访澄上人》，神骨觉清凉的作者是：李中。 神骨觉清凉是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 神骨觉清凉的释义是：神骨觉清凉：指澄上人超脱尘世的气质与修养，使身心感受到一种清凉、宁静的感觉。 神骨觉清凉是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 神骨觉清凉的拼音读音是：shén gǔ jué qīng liáng。 神骨觉清凉是《访澄上人》的第2句。 神骨觉清凉的上半句是：寻师来静境

寻师来静境出自《访澄上人》，寻师来静境的作者是：李中。 寻师来静境是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 寻师来静境的释义是：寻师来静境：寻找师傅，来到宁静幽静的地方。 寻师来静境是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 寻师来静境的拼音读音是：xún shī lái jìng jìng。 寻师来静境是《访澄上人》的第1句。 寻师来静境的下半句是：神骨觉清凉。 寻师来静境的全句是：寻师来静境

终待至公论出自《言志寄刘钧秀才》，终待至公论的作者是：李中。 终待至公论是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 终待至公论的释义是：终待至公论：最终等待公正的评判。 终待至公论是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 终待至公论的拼音读音是：zhōng dài zhì gōng lùn。 终待至公论是《言志寄刘钧秀才》的第8句。 终待至公论的上半句是： 与君同此志。 终待至公论的全句是

与君同此志出自《言志寄刘钧秀才》，与君同此志的作者是：李中。 与君同此志是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 与君同此志的释义是：与君同此志：指与朋友刘钧秀才有着相同的志向和抱负。 与君同此志是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 与君同此志的拼音读音是：yǔ jūn tóng cǐ zhì。 与君同此志是《言志寄刘钧秀才》的第7句。 与君同此志的上半句是：月清搜句魂。

月清搜句魂出自《言志寄刘钧秀才》，月清搜句魂的作者是：李中。 月清搜句魂是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 月清搜句魂的释义是：月清搜句魂：指在月光清朗的夜晚，诗人搜求灵感，寻找诗句，仿佛是在月亮的清辉下唤醒了心中的诗意灵魂。 月清搜句魂是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 月清搜句魂的拼音读音是：yuè qīng sōu jù hún。 月清搜句魂是《言志寄刘钧秀才》的第6句。

秋爽鼓琴兴出自《言志寄刘钧秀才》，秋爽鼓琴兴的作者是：李中。 秋爽鼓琴兴是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 秋爽鼓琴兴的释义是：秋爽鼓琴兴：在秋高气爽的季节里弹奏琴，兴起愉悦之情。 秋爽鼓琴兴是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 秋爽鼓琴兴的拼音读音是：qiū shuǎng gǔ qín xīng。 秋爽鼓琴兴是《言志寄刘钧秀才》的第5句。 秋爽鼓琴兴的上半句是：赋命委乾坤。

赋命委乾坤出自《言志寄刘钧秀才》，赋命委乾坤的作者是：李中。 赋命委乾坤是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 赋命委乾坤的释义是：“赋命委乾坤”意指将自己的命运委托给天地自然，表示诗人将个人生死荣辱置之度外，任由天命安排。 赋命委乾坤是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 赋命委乾坤的拼音读音是：fù mìng wěi qián kūn。 赋命委乾坤是《言志寄刘钧秀才》的第4句。

酬身指书剑出自《言志寄刘钧秀才》，酬身指书剑的作者是：李中。 酬身指书剑是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 酬身指书剑的释义是：酬身指书剑，意指用书写和剑术来表达自己的志向和抱负。 酬身指书剑是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 酬身指书剑的拼音读音是：chóu shēn zhǐ shū jiàn。 酬身指书剑是《言志寄刘钧秀才》的第3句。 酬身指书剑的上半句是：时平喜道存。