李中

随轩未有因出自《送阎侍御归阙》，随轩未有因的作者是：李中。 随轩未有因是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 随轩未有因的释义是：随轩未有因：没有跟随皇帝的车队前往的缘由。 随轩未有因是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 随轩未有因的拼音读音是：suí xuān wèi yǒu yīn。 随轩未有因是《送阎侍御归阙》的第8句。 随轩未有因的上半句是： 自愧湮沈者。 随轩未有因的全句是

自愧湮沈者出自《送阎侍御归阙》，自愧湮沈者的作者是：李中。 自愧湮沈者是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 自愧湮沈者的释义是：自愧湮沈者：指自己感到惭愧，觉得自己平庸无奇，无法显赫于世。 自愧湮沈者是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 自愧湮沈者的拼音读音是：zì kuì yān shěn zhě。 自愧湮沈者是《送阎侍御归阙》的第7句。 自愧湮沈者的上半句是：耸辔九衢春。

耸辔九衢春出自《送阎侍御归阙》，耸辔九衢春的作者是：李中。 耸辔九衢春是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 耸辔九衢春的释义是：耸辔九衢春：骑着高高的马，奔驰在繁华的都城大街上。其中“耸辔”形容马儿高昂着头奔跑，“九衢”指京城中的主要街道，“春”字在这里有生机勃勃的意味。 耸辔九衢春是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 耸辔九衢春的拼音读音是：sǒng pèi jiǔ qú chūn。

趋朝丹禁晓出自《送阎侍御归阙》，趋朝丹禁晓的作者是：李中。 趋朝丹禁晓是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 趋朝丹禁晓的释义是：趋朝丹禁晓：指清晨时分，官员们急忙前往皇宫朝见皇帝。趋朝，指急忙前往朝廷；丹禁，指皇宫；晓，指清晨。 趋朝丹禁晓是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 趋朝丹禁晓的拼音读音是：qū cháo dān jìn xiǎo。 趋朝丹禁晓是《送阎侍御归阙》的第5句。

还京雨露新出自《送阎侍御归阙》，还京雨露新的作者是：李中。 还京雨露新是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 还京雨露新的释义是：还京雨露新：指阎侍御回到京城后，如同得到新的恩泽一样，充满了希望和喜悦。雨露新，比喻新的恩泽。 还京雨露新是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 还京雨露新的拼音读音是：hái jīng yǔ lù xīn。 还京雨露新是《送阎侍御归阙》的第4句。

鼓棹烟波暖出自《送阎侍御归阙》，鼓棹烟波暖的作者是：李中。 鼓棹烟波暖是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 鼓棹烟波暖的释义是：鼓棹烟波暖：划船在温暖的烟波之中。 鼓棹烟波暖是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 鼓棹烟波暖的拼音读音是：gǔ zhào yān bō nuǎn。 鼓棹烟波暖是《送阎侍御归阙》的第3句。 鼓棹烟波暖的上半句是：归路指通津。 鼓棹烟波暖的下半句是：还京雨露新。

归路指通津出自《送阎侍御归阙》，归路指通津的作者是：李中。 归路指通津是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 归路指通津的释义是：归路指通津：回家的路已经指向了渡口。 归路指通津是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 归路指通津的拼音读音是：guī lù zhǐ tōng jīn。 归路指通津是《送阎侍御归阙》的第2句。 归路指通津的上半句是：羡君乘紫诏。 归路指通津的下半句是： 鼓棹烟波暖

羡君乘紫诏出自《送阎侍御归阙》，羡君乘紫诏的作者是：李中。 羡君乘紫诏是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 羡君乘紫诏的释义是：羡慕您乘坐紫诏车返回朝廷。 羡君乘紫诏是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 羡君乘紫诏的拼音读音是：xiàn jūn chéng zǐ zhào。 羡君乘紫诏是《送阎侍御归阙》的第1句。 羡君乘紫诏的下半句是：归路指通津。 羡君乘紫诏的全句是：羡君乘紫诏

雅道喜重论出自《清溪逢张惟贞秀才》，雅道喜重论的作者是：李中。 雅道喜重论是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 雅道喜重论的释义是：雅道喜重论：喜欢深入讨论高雅的学问和道德。 雅道喜重论是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 雅道喜重论的拼音读音是：yǎ dào xǐ zhòng lùn。 雅道喜重论是《清溪逢张惟贞秀才》的第8句。 雅道喜重论的上半句是： 如今归建业。 雅道喜重论的全句是

如今归建业出自《清溪逢张惟贞秀才》，如今归建业的作者是：李中。 如今归建业是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 如今归建业的释义是：如今归建业：指诗人现在返回自己的家乡建业。 如今归建业是五代十国代诗人李中的作品，风格是：诗。 如今归建业的拼音读音是：rú jīn guī jiàn yè。 如今归建业是《清溪逢张惟贞秀才》的第7句。 如今归建业的上半句是：忘忧酒一樽。 如今归建业的下半句是