杨亿

却立动经秋出自《送觐道人归故》，却立动经秋的作者是：杨亿。 却立动经秋是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 却立动经秋的释义是：却立动经秋：指诗人与觐道人离别，转眼间又过了一秋。 却立动经秋是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 却立动经秋的拼音读音是：què lì dòng jīng qiū。 却立动经秋是《送觐道人归故》的第4句。 却立动经秋的上半句是： 无眠长达曙。 却立动经秋的下半句是：

无眠长达曙出自《送觐道人归故》，无眠长达曙的作者是：杨亿。 无眠长达曙是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 无眠长达曙的释义是：无眠长达曙：整夜未眠，直至天亮。 无眠长达曙是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 无眠长达曙的拼音读音是：wú mián zhǎng dá shǔ。 无眠长达曙是《送觐道人归故》的第3句。 无眠长达曙的上半句是：心将汗漫游。 无眠长达曙的下半句是：却立动经秋。

心将汗漫游出自《送觐道人归故》，心将汗漫游的作者是：杨亿。 心将汗漫游是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 心将汗漫游的释义是：心将汗漫游：心随着汗水一同漫游，意指心情畅快地在广阔的空间中自由游历。 心将汗漫游是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 心将汗漫游的拼音读音是：xīn jiāng hàn màn yóu。 心将汗漫游是《送觐道人归故》的第2句。 心将汗漫游的上半句是：迹寄浮屠教。

迹寄浮屠教出自《送觐道人归故》，迹寄浮屠教的作者是：杨亿。 迹寄浮屠教是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 迹寄浮屠教的释义是：行迹寄寓在佛教教义之中。 迹寄浮屠教是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 迹寄浮屠教的拼音读音是：jì jì fú tú jiào。 迹寄浮屠教是《送觐道人归故》的第1句。 迹寄浮屠教的下半句是：心将汗漫游。 迹寄浮屠教的全句是：迹寄浮屠教，心将汗漫游。 迹寄浮屠教

偏照泪涔涔出自《萤》，偏照泪涔涔的作者是：杨亿。 偏照泪涔涔是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 偏照泪涔涔的释义是：泪涔涔，形容泪水纵横，此处“偏照”可能表示泪水特别明显或者特别感人，暗示作者情感深沉，泪水难以自制。整句“偏照泪涔涔”可以理解为泪水特别地洒落，映照出作者的悲伤或哀愁。 偏照泪涔涔是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 偏照泪涔涔的拼音读音是：piān zhào lèi cén cén

长门秋漏永出自《萤》，长门秋漏永的作者是：杨亿。 长门秋漏永是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 长门秋漏永的释义是：长门：汉代宫名，这里借指幽闭寂寞的宫殿；秋漏永：指秋夜漫长，漏壶滴得慢。整句意思是秋夜漫漫，宫漏永静无声。 长门秋漏永是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 长门秋漏永的拼音读音是：zhǎng mén qiū lòu yǒng。 长门秋漏永是《萤》的第11句。 长门秋漏永的上半句是

星榆晓共沈出自《萤》，星榆晓共沈的作者是：杨亿。 星榆晓共沈是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 星榆晓共沈的释义是：晨星与榆树一同沉没。 星榆晓共沈是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 星榆晓共沈的拼音读音是：xīng yú xiǎo gòng shěn。 星榆晓共沈是《萤》的第10句。 星榆晓共沈的上半句是： 野磷宵争出。 星榆晓共沈的下半句是： 长门秋漏永。 星榆晓共沈的全句是：野磷宵争出

野磷宵争出出自《萤》，野磷宵争出的作者是：杨亿。 野磷宵争出是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 野磷宵争出的释义是：野磷宵争出：磷火在夜晚争相出现。这里的“野磷”指的是磷火，即萤火虫的发光；“宵”指夜晚；“争出”表示争相出现。整句意思是夜晚萤火虫纷纷发光。 野磷宵争出是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 野磷宵争出的拼音读音是：yě lín xiāo zhēng chū。

珠彩射清浔出自《萤》，珠彩射清浔的作者是：杨亿。 珠彩射清浔是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 珠彩射清浔的释义是：珠彩射清浔：指萤火虫的明亮光芒像珍珠般闪耀，射入清澈的溪水之中。 珠彩射清浔是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 珠彩射清浔的拼音读音是：zhū cǎi shè qīng xún。 珠彩射清浔是《萤》的第8句。 珠彩射清浔的上半句是： 灯光透疏隙。 珠彩射清浔的下半句是： 野磷宵争出

灯光透疏隙出自《萤》，灯光透疏隙的作者是：杨亿。 灯光透疏隙是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 灯光透疏隙的释义是：灯光透过稀疏的缝隙。 灯光透疏隙是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 灯光透疏隙的拼音读音是：dēng guāng tòu shū xì。 灯光透疏隙是《萤》的第7句。 灯光透疏隙的上半句是：隋家苑树深。 灯光透疏隙的下半句是：珠彩射清浔。 灯光透疏隙的全句是：灯光透疏隙，珠彩射清浔