杨亿

朱干玉戚出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，朱干玉戚的作者是：杨亿。 朱干玉戚是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 朱干玉戚的释义是：朱干玉戚：古代祭祀用的两种礼器，朱干指红色的干戚（盾牌和斧头），玉戚指用玉制成的斧头。 朱干玉戚是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 朱干玉戚的拼音读音是：zhū gàn yù qī。

俣俣蹲蹲出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，俣俣蹲蹲的作者是：杨亿。 俣俣蹲蹲是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 俣俣蹲蹲的释义是：俣俣蹲蹲：形容祭祀时舞蹈的姿态，意思是庄重而肃穆的样子。 俣俣蹲蹲是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 俣俣蹲蹲的拼音读音是：yǔ yǔ dūn dūn。 俣俣蹲蹲是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第5句。

以象七德出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，以象七德的作者是：杨亿。 以象七德是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 以象七德的释义是：以象七德：以象征、比照的方式体现七种美德。 以象七德是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 以象七德的拼音读音是：yǐ xiàng qī dé。 以象七德是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第4句。 以象七德的上半句是：

以节八音出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，以节八音的作者是：杨亿。 以节八音是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 以节八音的释义是：以节八音：用节拍来协调八种乐器演奏。 以节八音是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 以节八音的拼音读音是：yǐ jié bā yīn。 以节八音是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第3句。 以节八音的上半句是：缀兆有翼。

缀兆有翼出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，缀兆有翼的作者是：杨亿。 缀兆有翼是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 缀兆有翼的释义是：缀兆有翼：指缀饰的兆祥如同翅膀般展翅欲飞，比喻吉祥如意的象征。 缀兆有翼是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 缀兆有翼的拼音读音是：zhuì zhào yǒu yì。 缀兆有翼是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第2句。

武功既成出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，武功既成的作者是：杨亿。 武功既成是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 武功既成的释义是：武功已成就。 武功既成是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 武功既成的拼音读音是：wǔ gōng jì chéng。 武功既成是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第1句。 武功既成的下半句是：缀兆有翼。 武功既成的全句是

四隩来暨出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，四隩来暨的作者是：杨亿。 四隩来暨是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 四隩来暨的释义是：四隩来暨：四方之极远的地方都来聚会。 四隩来暨是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 四隩来暨的拼音读音是：sì ào lái jì。 四隩来暨是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第8句。 四隩来暨的上半句是： 舞之蹈之。

舞之蹈之出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，舞之蹈之的作者是：杨亿。 舞之蹈之是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 舞之蹈之的释义是：舞之蹈之：形容欢快地跳舞。 舞之蹈之是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 舞之蹈之的拼音读音是：wǔ zhī dǎo zhī。 舞之蹈之是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第7句。 舞之蹈之的上半句是：虎贲夹陛。

虎贲夹陛出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，虎贲夹陛的作者是：杨亿。 虎贲夹陛是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 虎贲夹陛的释义是：虎贲夹陛：指勇士或仪仗队排列在皇帝台阶两侧。 虎贲夹陛是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 虎贲夹陛的拼音读音是：hǔ bēn jiā bì。 虎贲夹陛是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第6句。 虎贲夹陛的上半句是：

斧扆当阳出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，斧扆当阳的作者是：杨亿。 斧扆当阳是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 斧扆当阳的释义是：斧扆当阳：斧扆指的是古代帝王或高官的象征，当阳即面对太阳，这里比喻皇帝的威严和尊贵如同太阳照耀。整句意指皇帝的权威如同太阳般照耀四方。 斧扆当阳是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 斧扆当阳的拼音读音是：fǔ yǐ dāng yáng。