杨亿

说法庭中散宝华出自《送僧归天宁万年禅院》，说法庭中散宝华的作者是：杨亿。 说法庭中散宝华是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 说法庭中散宝华的释义是：说法庭中散宝华：指在说法的殿堂中，僧人散布着如宝华般的智慧与法音。这里的“宝华”比喻高深的佛法，寓意僧人在说法时，所传达的教义如同珍贵的花朵，充满智慧和美丽。 说法庭中散宝华是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 说法庭中散宝华的拼音读音是：shuō

吟诗池上生春草出自《送僧归天宁万年禅院》，吟诗池上生春草的作者是：杨亿。 吟诗池上生春草是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 吟诗池上生春草的释义是：吟诗池上生春草，意指在吟咏诗歌的池塘边上，春天的草儿开始生长。这句诗描绘了一幅诗人吟诗时周围生机勃勃的春日景象。 吟诗池上生春草是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 吟诗池上生春草的拼音读音是：yín shī chí shàng shēng chūn

方袍初日耀兰芽出自《送僧归天宁万年禅院》，方袍初日耀兰芽的作者是：杨亿。 方袍初日耀兰芽是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 方袍初日耀兰芽的释义是：方袍：僧侣所穿的服装。 初日：比喻新生事物。 耀：照耀，辉煌。 兰芽：比喻美好而有希望的青年。 释义：僧侣穿着的方袍像初升的太阳一样照耀着像兰芽一样美好而有希望的青年。 方袍初日耀兰芽是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 方袍初日耀兰芽的拼音读音是

暂别云山几度瓜出自《送僧归天宁万年禅院》，暂别云山几度瓜的作者是：杨亿。 暂别云山几度瓜是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 暂别云山几度瓜的释义是：“暂别云山几度瓜”这句诗的意思是：暂时离别了云雾缭绕的山峰，不知已经过了多少个夏天。这里的“瓜”指的是“瓜期”，即夏天的意思。 暂别云山几度瓜是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 暂别云山几度瓜的拼音读音是：zàn bié yún shān jǐ dù

犀管裁章与世传出自《送张无梦归天台山》，犀管裁章与世传的作者是：杨亿。 犀管裁章与世传是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 犀管裁章与世传的释义是：犀管裁章与世传，意指用犀牛角制的笔精心撰写文章，流传于世。这里“犀管”指犀牛角制的笔，常用来比喻文人的才情；“裁章”则是指撰写文章；“与世传”表示这些文章将流传于世。整体上，这句话赞扬了张无梦的文采和作品将得到世人的传颂。

飙轮不驻劳宸眷出自《送张无梦归天台山》，飙轮不驻劳宸眷的作者是：杨亿。 飙轮不驻劳宸眷是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 飙轮不驻劳宸眷的释义是：飙轮不驻劳宸眷：形容张无梦离开京城，皇帝对他依依不舍，但他的车轮却不停留，继续前行。飙轮，指飞驰的车轮；宸眷，指帝王的眷顾。 飙轮不驻劳宸眷是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 飙轮不驻劳宸眷的拼音读音是：biāo lún bù zhù láo chén

种芝三秀旧成田出自《送张无梦归天台山》，种芝三秀旧成田的作者是：杨亿。 种芝三秀旧成田是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 种芝三秀旧成田的释义是：种植芝草，昔日已经成田。 种芝三秀旧成田是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 种芝三秀旧成田的拼音读音是：zhǒng zhī sān xiù jiù chéng tián。 种芝三秀旧成田是《送张无梦归天台山》的第6句。 种芝三秀旧成田的上半句是：

养鹤七年知善舞出自《送张无梦归天台山》，养鹤七年知善舞的作者是：杨亿。 养鹤七年知善舞是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 养鹤七年知善舞的释义是：张无梦在七年中饲养鹤，鹤已经学会舞蹈。 养鹤七年知善舞是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 养鹤七年知善舞的拼音读音是：yǎng hè qī nián zhī shàn wǔ。 养鹤七年知善舞是《送张无梦归天台山》的第5句。 养鹤七年知善舞的上半句是

秋鹭翻涛逐楚船出自《送张无梦归天台山》，秋鹭翻涛逐楚船的作者是：杨亿。 秋鹭翻涛逐楚船是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 秋鹭翻涛逐楚船的释义是：秋鹭翻涛逐楚船：秋天的白鹭在波涛中追逐着从楚地来的船。 秋鹭翻涛逐楚船是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 秋鹭翻涛逐楚船的拼音读音是：qiū lù fān tāo zhú chǔ chuán。 秋鹭翻涛逐楚船是《送张无梦归天台山》的第4句。

晨凫化舄趋轩室出自《送张无梦归天台山》，晨凫化舄趋轩室的作者是：杨亿。 晨凫化舄趋轩室是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 晨凫化舄趋轩室的释义是：晨凫化舄趋轩室：清晨时，将水鸟的羽毛编织成鞋子，穿上它走向高大的房屋。这里“凫”指水鸟，“舄”指鞋子，“轩室”指高大的房屋，整体形象地描绘了诗人对归隐生活的向往。 晨凫化舄趋轩室是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 晨凫化舄趋轩室的拼音读音是：chén