杨亿

江东去去拥旌麾出自《李四赴歙州》，江东去去拥旌麾的作者是：杨亿。 江东去去拥旌麾是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 江东去去拥旌麾的释义是：江东去去拥旌麾：诗人乘船前往江东，旌麾高扬，队伍浩荡。 江东去去拥旌麾是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 江东去去拥旌麾的拼音读音是：jiāng dōng qù qù yōng jīng huī。 江东去去拥旌麾是《李四赴歙州》的第2句。

分直蓬邱未再期出自《李四赴歙州》，分直蓬邱未再期的作者是：杨亿。 分直蓬邱未再期是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 分直蓬邱未再期的释义是：分直蓬邱未再期：分别后，与蓬莱山不再有相约相聚的机会。蓬邱，蓬莱山，传说中的仙境，这里比喻理想之地或美好相聚的地方。释义为分别之后，再也没有机会重逢美好之地。 分直蓬邱未再期是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 分直蓬邱未再期的拼音读音是：fēn zhí

融樽处处为君开出自《元道宗下第东游》，融樽处处为君开的作者是：杨亿。 融樽处处为君开是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 融樽处处为君开的释义是：融樽处处为君开：比喻无论走到哪里，都有人为主人斟酒，表示主人受到普遍欢迎和尊敬。 融樽处处为君开是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 融樽处处为君开的拼音读音是：róng zūn chù chù wèi jūn kāi。

东道诸侯多重士出自《元道宗下第东游》，东道诸侯多重士的作者是：杨亿。 东道诸侯多重士是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 东道诸侯多重士的释义是：东道诸侯多重士：指东方的诸侯们都非常重视士人。 东道诸侯多重士是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 东道诸侯多重士的拼音读音是：dōng dào zhū hóu duō zhòng shì。 东道诸侯多重士是《元道宗下第东游》的第7句。

昼歇津亭避疾雷出自《元道宗下第东游》，昼歇津亭避疾雷的作者是：杨亿。 昼歇津亭避疾雷是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 昼歇津亭避疾雷的释义是：白天在渡口亭中歇息，躲避突如其来的疾雷。 昼歇津亭避疾雷是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 昼歇津亭避疾雷的拼音读音是：zhòu xiē jīn tíng bì jí léi。 昼歇津亭避疾雷是《元道宗下第东游》的第6句。 昼歇津亭避疾雷的上半句是：

晓离村店侵残月出自《元道宗下第东游》，晓离村店侵残月的作者是：杨亿。 晓离村店侵残月是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 晓离村店侵残月的释义是：晨曦时分离开村中的旅店，夜色尚存，残月犹在。 晓离村店侵残月是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 晓离村店侵残月的拼音读音是：xiǎo lí cūn diàn qīn cán yuè。 晓离村店侵残月是《元道宗下第东游》的第5句。 晓离村店侵残月的上半句是

投知应得上金台出自《元道宗下第东游》，投知应得上金台的作者是：杨亿。 投知应得上金台是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 投知应得上金台的释义是：投知应得上金台：投递知音，应该能够得到朝廷的赏识。这里的“金台”比喻朝廷，古代以金为贵，故以“金台”代指朝廷。 投知应得上金台是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 投知应得上金台的拼音读音是：tóu zhī yīng dé shàng jīn tái。

失意不劳悲玉璞出自《元道宗下第东游》，失意不劳悲玉璞的作者是：杨亿。 失意不劳悲玉璞是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 失意不劳悲玉璞的释义是：“失意不劳悲玉璞”意为：即使遭遇失意，也不要悲伤，因为真正的美玉不会因为外界的误解或忽视而失去其价值。这里的“玉璞”比喻具有高尚品质或才华的人，即使被埋没或未被认可，其内在价值依然存在。 失意不劳悲玉璞是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。

须信菰芦出美才出自《元道宗下第东游》，须信菰芦出美才的作者是：杨亿。 须信菰芦出美才是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 须信菰芦出美才的释义是：这句诗“须信菰芦出美才”意味着要相信即使是低微的菰芦也能孕育出优秀的人才。在这里，“菰芦”比喻出身平凡或地位低微的人，而“美才”则指有才华、有成就的人。这句话强调了不论出身如何，都有可能成就非凡。 须信菰芦出美才是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。

举宗文雅孰能陪出自《元道宗下第东游》，举宗文雅孰能陪的作者是：杨亿。 举宗文雅孰能陪是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 举宗文雅孰能陪的释义是：“举宗文雅孰能陪”意为全宗族中文化素养高雅的人，谁能与他相陪？这里的“举宗”指的是整个家族，“文雅”指的是文化修养和风度，“陪”是指陪伴或匹配。整句话赞美了某人的文雅之才，认为家族中没有人能与他相匹配。 举宗文雅孰能陪是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。