杨亿

冢间行道十年馀出自《威上人》，冢间行道十年馀的作者是：杨亿。 冢间行道十年馀是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 冢间行道十年馀的释义是：墓间行走道已超过十年。 冢间行道十年馀是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 冢间行道十年馀的拼音读音是：zhǒng jiān xíng dào shí nián yú。 冢间行道十年馀是《威上人》的第2句。 冢间行道十年馀的上半句是：五蕴已空诸漏尽。

五蕴已空诸漏尽出自《威上人》，五蕴已空诸漏尽的作者是：杨亿。 五蕴已空诸漏尽是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 五蕴已空诸漏尽的释义是：五蕴已空诸漏尽，意指修行人通过修行，已将构成身体和心理的五种基本元素（色、受、想、行、识）都超越了，达到了内心无漏的境界，即内心清净、烦恼消除。 五蕴已空诸漏尽是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 五蕴已空诸漏尽的拼音读音是：wǔ yùn yǐ kōng zhū

须作文殊问疾行出自《丽水甄殿丞移疾请告》，须作文殊问疾行的作者是：杨亿。 须作文殊问疾行是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 须作文殊问疾行的释义是：须作文殊问疾行：必须像文殊菩萨那样亲自去探望有病的僧人。文殊菩萨是佛教中智慧的象征，此处用以比喻关心和探望病人。 须作文殊问疾行是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 须作文殊问疾行的拼音读音是：xū zuò wén shū wèn jí xíng。

欲亲高论无由得出自《丽水甄殿丞移疾请告》，欲亲高论无由得的作者是：杨亿。 欲亲高论无由得是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 欲亲高论无由得的释义是：“欲亲高论无由得”释义为：想亲自聆听高深的见解，却无法得到机会。 欲亲高论无由得是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 欲亲高论无由得的拼音读音是：yù qīn gāo lùn wú yóu dé。 欲亲高论无由得是《丽水甄殿丞移疾请告》的第7句。

玄台寂寞阻飞觥出自《丽水甄殿丞移疾请告》，玄台寂寞阻飞觥的作者是：杨亿。 玄台寂寞阻飞觥是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 玄台寂寞阻飞觥的释义是：玄台寂寞阻飞觥：指高台寂寞无人，阻碍了饮酒的欢愉。 玄台寂寞阻飞觥是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 玄台寂寞阻飞觥的拼音读音是：xuán tái jì mò zǔ fēi gōng。 玄台寂寞阻飞觥是《丽水甄殿丞移疾请告》的第6句。

夏景清和妨命驾出自《丽水甄殿丞移疾请告》，夏景清和妨命驾的作者是：杨亿。 夏景清和妨命驾是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 夏景清和妨命驾的释义是：夏景清和妨命驾：夏日天气清爽宜人，不宜驾车出行。 夏景清和妨命驾是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 夏景清和妨命驾的拼音读音是：xià jǐng qīng hé fáng mìng jià。 夏景清和妨命驾是《丽水甄殿丞移疾请告》的第5句。

却是诗魔未得平出自《丽水甄殿丞移疾请告》，却是诗魔未得平的作者是：杨亿。 却是诗魔未得平是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 却是诗魔未得平的释义是：却是诗魔未得平：指诗人仍然被作诗的欲望所困扰，未能平复。这里的“诗魔”比喻指作诗的欲望如同魔障，难以平息。 却是诗魔未得平是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 却是诗魔未得平的拼音读音是：què shì shī mó wèi dé píng。

如何民瘼偏能疗出自《丽水甄殿丞移疾请告》，如何民瘼偏能疗的作者是：杨亿。 如何民瘼偏能疗是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 如何民瘼偏能疗的释义是：“如何民瘼偏能疗”中的“如何”指的是“怎么”，“民瘼”指的是民众的疾苦，“偏能疗”指的是偏能治疗。整句话的意思是“怎么偏能治疗民众的疾苦”。这句话表达了诗人对自身能力能够解决民众疾苦的自信和自豪。 如何民瘼偏能疗是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。

胸中鄙吝一时生出自《丽水甄殿丞移疾请告》，胸中鄙吝一时生的作者是：杨亿。 胸中鄙吝一时生是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 胸中鄙吝一时生的释义是：胸中鄙吝一时生：一时兴起心中的狭隘和吝啬之情。 胸中鄙吝一时生是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 胸中鄙吝一时生的拼音读音是：xiōng zhōng bǐ lìn yī shí shēng。 胸中鄙吝一时生是《丽水甄殿丞移疾请告》的第2句。

数日不逢黄叔度出自《丽水甄殿丞移疾请告》，数日不逢黄叔度的作者是：杨亿。 数日不逢黄叔度是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 数日不逢黄叔度的释义是：数日不逢黄叔度：指数日没有遇见黄叔度这样品德高尚的人。 数日不逢黄叔度是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 数日不逢黄叔度的拼音读音是：shù rì bù féng huáng shū dù。 数日不逢黄叔度是《丽水甄殿丞移疾请告》的第1句。