杨亿

云路仰高轩出自《次韵和李舍人拜命书怀寄馆殿旧僚之什》，云路仰高轩的作者是：杨亿。 云路仰高轩是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 云路仰高轩的释义是：云路：指通往天宫的道路，比喻高官显贵之路。 仰：仰望。 高轩：高大的车驾，常用来指代尊贵的人物或其乘坐的车马。 释义：仰望通往天宫的高大车驾。 云路仰高轩是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 云路仰高轩的拼音读音是：yún lù yǎng gāo

下僚今隔品出自《次韵和李舍人拜命书怀寄馆殿旧僚之什》，下僚今隔品的作者是：杨亿。 下僚今隔品是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 下僚今隔品的释义是：下僚今隔品：指现在自己已经与原来同级的官员相差了品级，即职位或官阶有了差距。 下僚今隔品是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 下僚今隔品的拼音读音是：xià liáo jīn gé pǐn。 下僚今隔品是《次韵和李舍人拜命书怀寄馆殿旧僚之什》的第7句。

籯金世望喧出自《次韵和李舍人拜命书怀寄馆殿旧僚之什》，籯金世望喧的作者是：杨亿。 籯金世望喧是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 籯金世望喧的释义是：籯金世望喧：指家中富有，声名显赫。 籯金世望喧是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 籯金世望喧的拼音读音是：yíng jīn shì wàng xuān。 籯金世望喧是《次韵和李舍人拜命书怀寄馆殿旧僚之什》的第6句。 籯金世望喧的上半句是： 佩玉天颜近

佩玉天颜近出自《次韵和李舍人拜命书怀寄馆殿旧僚之什》，佩玉天颜近的作者是：杨亿。 佩玉天颜近是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 佩玉天颜近的释义是：佩玉天颜近：指诗人身着饰有玉佩，得以靠近皇帝容颜，意指与皇帝亲近。 佩玉天颜近是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 佩玉天颜近的拼音读音是：pèi yù tiān yán jìn。 佩玉天颜近是《次韵和李舍人拜命书怀寄馆殿旧僚之什》的第5句。

彩笔代尧言出自《次韵和李舍人拜命书怀寄馆殿旧僚之什》，彩笔代尧言的作者是：杨亿。 彩笔代尧言是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 彩笔代尧言的释义是：彩笔代尧言：用彩笔代替古代圣贤尧的言论，比喻文才出众，能言善辩。 彩笔代尧言是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 彩笔代尧言的拼音读音是：cǎi bǐ dài yáo yán。 彩笔代尧言是《次韵和李舍人拜命书怀寄馆殿旧僚之什》的第4句。

黄扉陪汉相出自《次韵和李舍人拜命书怀寄馆殿旧僚之什》，黄扉陪汉相的作者是：杨亿。 黄扉陪汉相是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 黄扉陪汉相的释义是：黄扉陪汉相：指诗人自己陪同汉代宰相，比喻自己受到皇帝的信任和重用。黄扉，古代帝王宫殿的宫门，代指朝廷；汉相，指汉代宰相，此处泛指古代宰相。 黄扉陪汉相是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 黄扉陪汉相的拼音读音是：huáng fēi péi hàn

偏承圣主恩出自《次韵和李舍人拜命书怀寄馆殿旧僚之什》，偏承圣主恩的作者是：杨亿。 偏承圣主恩是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 偏承圣主恩的释义是：偏承圣主恩：指诗人得到了皇帝的特别恩宠和信任。 偏承圣主恩是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 偏承圣主恩的拼音读音是：piān chéng shèng zhǔ ēn。 偏承圣主恩是《次韵和李舍人拜命书怀寄馆殿旧僚之什》的第2句。 偏承圣主恩的上半句是

拜命入星垣出自《次韵和李舍人拜命书怀寄馆殿旧僚之什》，拜命入星垣的作者是：杨亿。 拜命入星垣是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 拜命入星垣的释义是：接受任命进入朝廷。 拜命入星垣是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 拜命入星垣的拼音读音是：bài mìng rù xīng yuán。 拜命入星垣是《次韵和李舍人拜命书怀寄馆殿旧僚之什》的第1句。 拜命入星垣的下半句是：偏承圣主恩。

鼓吹定相迎出自《宋殿丞广南东路转运》，鼓吹定相迎的作者是：杨亿。 鼓吹定相迎是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 鼓吹定相迎的释义是：鼓吹定相迎：指军队或仪仗队吹奏乐器、击鼓迎候，表示隆重欢迎。 鼓吹定相迎是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 鼓吹定相迎的拼音读音是：gǔ chuī dìng xiāng yíng。 鼓吹定相迎是《宋殿丞广南东路转运》的第8句。 鼓吹定相迎的上半句是： 交州何日到。

交州何日到出自《宋殿丞广南东路转运》，交州何日到的作者是：杨亿。 交州何日到是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 交州何日到的释义是："交州何日到"中的"交州何日到"表达了诗人对到达交州的期待和疑问。这里的"交州"指的是古代的一个地名，位于现在的越南北部地区，是古代中国与越南之间的交通要道。"何日到"则表达了诗人对何时能到达交州的渴望和不确定。整句诗反映了诗人对远方的向往和对旅途的期待。