杨亿

腾装即修路出自《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》，腾装即修路的作者是：杨亿。 腾装即修路是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 腾装即修路的释义是：腾装即修路：指诗人准备行装，同时开始修整通往目的地的道路，意味着准备启程前往目的地。 腾装即修路是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 腾装即修路的拼音读音是：téng zhuāng jí xiū lù。

驿召还上都出自《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》，驿召还上都的作者是：杨亿。 驿召还上都是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 驿召还上都的释义是：驿召还上都：指朝廷通过驿站传召，召回（表玄师）回到都城长安。 驿召还上都是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 驿召还上都的拼音读音是：yì zhào hái shàng dōu。 驿召还上都是《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》的第17句。

归恨踆乌斜出自《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》，归恨踆乌斜的作者是：杨亿。 归恨踆乌斜是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 归恨踆乌斜的释义是：归恨踆乌斜：指诗人对表玄师归去时的遗憾之情，如同乌鸦在斜阳下飞翔，象征着离别的哀愁。 归恨踆乌斜是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 归恨踆乌斜的拼音读音是：guī hèn cūn wū xié。

坐闻狮子吼出自《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》，坐闻狮子吼的作者是：杨亿。 坐闻狮子吼是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 坐闻狮子吼的释义是：坐闻狮子吼：静坐中聆听狮子吼叫的声音，比喻修行者在禅定中顿悟，如同狮子吼声震撼人心。 坐闻狮子吼是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 坐闻狮子吼的拼音读音是：zuò wén shī zi hǒu。

涧泉漱金沙出自《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》，涧泉漱金沙的作者是：杨亿。 涧泉漱金沙是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 涧泉漱金沙的释义是：涧泉漱金沙：指山涧中的泉水冲击着金色的沙石。这里形容水流的清澈和沙石的细腻。 涧泉漱金沙是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 涧泉漱金沙的拼音读音是：jiàn quán shù jīn shā。

庭松偃翠盖出自《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》，庭松偃翠盖的作者是：杨亿。 庭松偃翠盖是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 庭松偃翠盖的释义是：庭院中的松树，其翠绿的树冠低垂。 庭松偃翠盖是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 庭松偃翠盖的拼音读音是：tíng sōng yǎn cuì gài。 庭松偃翠盖是《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》的第13句。 庭松偃翠盖的上半句是

布地牛头花出自《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》，布地牛头花的作者是：杨亿。 布地牛头花是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 布地牛头花的释义是：布地牛头花：指莲花，因其形状像牛头，又因其分布广泛，故有“布地”之称。 布地牛头花是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 布地牛头花的拼音读音是：bù dì niú tóu huā。 布地牛头花是《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》的第12句。

迎门虎溪屐出自《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》，迎门虎溪屐的作者是：杨亿。 迎门虎溪屐是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 迎门虎溪屐的释义是：迎门虎溪屐：指僧人玄师穿着木屐，从虎溪而来，迎接客人。虎溪，即指虎溪山，此处代指玄师所在之地。屐，古代的一种鞋子，以木制成，便于行走于山地。 迎门虎溪屐是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 迎门虎溪屐的拼音读音是：yíng mén hǔ xī jī

室迩惊人遐出自《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》，室迩惊人遐的作者是：杨亿。 室迩惊人遐是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 室迩惊人遐的释义是：室迩惊人遐：住处虽近却令人感到遥远。意指尽管距离很近，但感觉上却很遥远，可能形容某种情感或心境的隔阂。 室迩惊人遐是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 室迩惊人遐的拼音读音是：shì ěr jīng rén xiá。

驾言造梵宇出自《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》，驾言造梵宇的作者是：杨亿。 驾言造梵宇是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 驾言造梵宇的释义是：驾言造梵宇：驾着车马前往佛教圣地。 驾言造梵宇是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 驾言造梵宇的拼音读音是：jià yán zào fàn yǔ。 驾言造梵宇是《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》的第9句。 驾言造梵宇的上半句是：宴坐绵岁华。