杨亿

万石家风喜不衰出自《表弟章廷评得象知邵武军归化县》，万石家风喜不衰的作者是：杨亿。 万石家风喜不衰是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 万石家风喜不衰的释义是：万石家风喜不衰：指万石家族的家风传统代代相传，始终保持旺盛和美好的状态。 万石家风喜不衰是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 万石家风喜不衰的拼音读音是：wàn shí jiā fēng xǐ bù shuāi。

于公阴德知终大出自《表弟章廷评得象知邵武军归化县》，于公阴德知终大的作者是：杨亿。 于公阴德知终大是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 于公阴德知终大的释义是：于公阴德知终大：指对公（此处指章廷评）的暗中积德行为知道最终会带来大的回报。 于公阴德知终大是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 于公阴德知终大的拼音读音是：yú gōng yīn dé zhī zhōng dà。

还乡鸡黍故人期出自《表弟章廷评得象知邵武军归化县》，还乡鸡黍故人期的作者是：杨亿。 还乡鸡黍故人期是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 还乡鸡黍故人期的释义是：还乡鸡黍故人期：指诗人期望着回到家乡，与老朋友共享鸡黍（指丰盛的酒食），共度美好时光。 还乡鸡黍故人期是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 还乡鸡黍故人期的拼音读音是：hái xiāng jī shǔ gù rén qī。

宰邑弦歌循吏政出自《表弟章廷评得象知邵武军归化县》，宰邑弦歌循吏政的作者是：杨亿。 宰邑弦歌循吏政是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 宰邑弦歌循吏政的释义是：宰邑弦歌循吏政：指治理县城，以音乐教化百姓，施行循循善诱的官吏治理方式。 宰邑弦歌循吏政是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 宰邑弦歌循吏政的拼音读音是：zǎi yì xián gē xún lì zhèng。

新得东堂桂一枝出自《表弟章廷评得象知邵武军归化县》，新得东堂桂一枝的作者是：杨亿。 新得东堂桂一枝是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 新得东堂桂一枝的释义是：新得东堂桂一枝：比喻科举及第，意指取得功名。东堂指科举考场，桂一枝则借指科举及第的荣耀。 新得东堂桂一枝是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 新得东堂桂一枝的拼音读音是：xīn dé dōng táng guì yī zhī。

几年索米住京师出自《表弟章廷评得象知邵武军归化县》，几年索米住京师的作者是：杨亿。 几年索米住京师是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 几年索米住京师的释义是：“几年索米住京师”意指作者在京城住了几年，期间为生计奔波。 几年索米住京师是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 几年索米住京师的拼音读音是：jǐ nián suǒ mǐ zhù jīng shī。

受釐前席始从容出自《刘太丞仲宣归华山》，受釐前席始从容的作者是：杨亿。 受釐前席始从容是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 受釐前席始从容的释义是：受赐恩宠，坐于尊贵席位，方显得从容不迫。 受釐前席始从容是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 受釐前席始从容的拼音读音是：shòu lí qián xí shǐ cóng róng。 受釐前席始从容是《刘太丞仲宣归华山》的第12句。

应待软轮徵入觐出自《刘太丞仲宣归华山》，应待软轮徵入觐的作者是：杨亿。 应待软轮徵入觐是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 应待软轮徵入觐的释义是：等待朝廷征召，准备进京觐见皇帝。 应待软轮徵入觐是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 应待软轮徵入觐的拼音读音是：yīng dài ruǎn lún zhēng rù jìn。 应待软轮徵入觐是《刘太丞仲宣归华山》的第11句。 应待软轮徵入觐的上半句是

叔夜援琴对酒钟出自《刘太丞仲宣归华山》，叔夜援琴对酒钟的作者是：杨亿。 叔夜援琴对酒钟是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 叔夜援琴对酒钟的释义是：叔夜援琴对酒钟：指嵇康援琴弹奏，对酒而歌。叔夜是嵇康的字，这里代指嵇康。援琴，拿起琴；对酒钟，对着酒杯。意指嵇康拿起琴来，一边饮酒一边弹奏，表现出一种超然物外的意境。 叔夜援琴对酒钟是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 叔夜援琴对酒钟的拼音读音是：shū

洪崖饵术修丹灶出自《刘太丞仲宣归华山》，洪崖饵术修丹灶的作者是：杨亿。 洪崖饵术修丹灶是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 洪崖饵术修丹灶的释义是：洪崖饵术修丹灶：指洪崖子修炼道家炼丹之术，在炉灶中炼制丹药。洪崖子，道教传说中的仙人；饵术，炼丹之术；修丹灶，修炼炼丹之炉灶。 洪崖饵术修丹灶是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 洪崖饵术修丹灶的拼音读音是：hóng yá ěr shù xiū dān