陈楠

至于十月玉霜飞出自《罗浮翠虚吟》，至于十月玉霜飞的作者是：陈楠。 至于十月玉霜飞是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 至于十月玉霜飞的释义是：至于十月玉霜飞：指到了十月，霜雪如同玉一般飘落。 至于十月玉霜飞是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 至于十月玉霜飞的拼音读音是：zhì yú shí yuè yù shuāng fēi。 至于十月玉霜飞是《罗浮翠虚吟》的第217句。 至于十月玉霜飞的上半句是

九转工夫月用九出自《罗浮翠虚吟》，九转工夫月用九的作者是：陈楠。 九转工夫月用九是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 九转工夫月用九的释义是：九转工夫月用九，意指修炼九次后，才能达到九个月的时间效果。这里“九转工夫”比喻修炼的深层次过程，“月用九”表示经过九次修炼，其效果相当于积累九个月的时间。 九转工夫月用九是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 九转工夫月用九的拼音读音是：jiǔ zhuǎn

一年周天除卯酉出自《罗浮翠虚吟》，一年周天除卯酉的作者是：陈楠。 一年周天除卯酉是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 一年周天除卯酉的释义是：一年周天除卯酉：指一年中除去立春（卯月）、立夏（午月）、立秋（酉月）、立冬（子月）这四个节气的时间。周天即指一年，卯酉分别代表东方卯木和西方酉金，即春分和秋分。这里表示除去春分和秋分这两个时间点。 一年周天除卯酉是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。

性恐火冷丹力迟出自《罗浮翠虚吟》，性恐火冷丹力迟的作者是：陈楠。 性恐火冷丹力迟是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 性恐火冷丹力迟的释义是：性恐火冷丹力迟：担心炼丹的火候不够热，导致丹药的力量增长缓慢。 性恐火冷丹力迟是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 性恐火冷丹力迟的拼音读音是：xìng kǒng huǒ lěng dān lì chí。 性恐火冷丹力迟是《罗浮翠虚吟》的第214句。

行坐寝食总如之出自《罗浮翠虚吟》，行坐寝食总如之的作者是：陈楠。 行坐寝食总如之是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 行坐寝食总如之的释义是：行为举止无论何时何地都保持一致。 行坐寝食总如之是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 行坐寝食总如之的拼音读音是：xíng zuò qǐn shí zǒng rú zhī。 行坐寝食总如之是《罗浮翠虚吟》的第213句。 行坐寝食总如之的上半句是：巽风常向坎中吹

巽风常向坎中吹出自《罗浮翠虚吟》，巽风常向坎中吹的作者是：陈楠。 巽风常向坎中吹是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 巽风常向坎中吹的释义是：巽风常向坎中吹：巽风，指☴，八卦之一，象征风；坎中，指坎卦，卦象为水。此处意为风常从坎卦（水）的方向吹来。 巽风常向坎中吹是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 巽风常向坎中吹的拼音读音是：xùn fēng cháng xiàng kǎn zhōng chuī。

温养功须常固济出自《罗浮翠虚吟》，温养功须常固济的作者是：陈楠。 温养功须常固济是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 温养功须常固济的释义是：温养功须常固济：指修炼时应经常保持功力的稳固和滋养。 温养功须常固济是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 温养功须常固济的拼音读音是：wēn yǎng gōng xū cháng gù jì。 温养功须常固济是《罗浮翠虚吟》的第211句。

九还七返这些儿出自《罗浮翠虚吟》，九还七返这些儿的作者是：陈楠。 九还七返这些儿是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 九还七返这些儿的释义是：“九还七返”是指道家修炼中通过吐纳、导引等内功修炼，使体内精气达到某种和谐平衡状态的过程。这里的“九还七返”具体指的是九次还丹和七次返老还童，比喻修炼到极高境界。而“这些儿”则是古汉语中的一种口语表达，相当于现代汉语中的“这一些”或“这些”

十二时中只一时出自《罗浮翠虚吟》，十二时中只一时的作者是：陈楠。 十二时中只一时是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 十二时中只一时的释义是：《罗浮翠虚吟》中的“十二时中只一时”释义为：在一天中的十二个时辰里，只专注于当下的这一时辰。这里的“一时”强调的是对当下时刻的把握和珍惜。 十二时中只一时是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 十二时中只一时的拼音读音是：shí èr shí zhōng zhǐ

抽添运用在怡怡出自《罗浮翠虚吟》，抽添运用在怡怡的作者是：陈楠。 抽添运用在怡怡是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 抽添运用在怡怡的释义是：抽添运用在怡怡：指巧妙地运用抽添法，以达到愉悦心境的效果。 抽添运用在怡怡是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 抽添运用在怡怡的拼音读音是：chōu tiān yùn yòng zài yí yí。 抽添运用在怡怡是《罗浮翠虚吟》的第208句。