陈楠

水火变来俱作土出自《大道歌》，水火变来俱作土的作者是：陈楠。 水火变来俱作土是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 水火变来俱作土的释义是：水火变化后最终都转化为土。 水火变来俱作土是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 水火变来俱作土的拼音读音是：shuǐ huǒ biàn lái jù zuò tǔ。 水火变来俱作土是《大道歌》的第111句。 水火变来俱作土的上半句是：开炉欲见药花红。

开炉欲见药花红出自《大道歌》，开炉欲见药花红的作者是：陈楠。 开炉欲见药花红是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 开炉欲见药花红的释义是：开炉欲见药花红：比喻经过一番努力和修炼，希望看到成功的果实。这里的“开炉”指的是炼制药物的过程，而“药花红”则象征着成功或成果。 开炉欲见药花红是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 开炉欲见药花红的拼音读音是：kāi lú yù jiàn yào huā hóng

九转丹成岁欲终出自《大道歌》，九转丹成岁欲终的作者是：陈楠。 九转丹成岁欲终是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 九转丹成岁欲终的释义是：九转丹成岁欲终：指经过九次炼制，丹药终于炼成，同时意味着一年即将结束。这里比喻经过长时间的努力，终于达到了目标，同时也暗示时间的流逝。 九转丹成岁欲终是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 九转丹成岁欲终的拼音读音是：jiǔ zhuǎn dān chéng suì

淮南修秘在华池出自《大道歌》，淮南修秘在华池的作者是：陈楠。 淮南修秘在华池是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 淮南修秘在华池的释义是：淮南修秘在华池，指的是淮南地区修炼秘术的地方在华池。这里的“淮南”指中国古代的淮南地区，“修秘”指修炼的秘术，“华池”通常指的是仙境或美好之地。整句话可以理解为：在古代淮南地区有一个修炼秘术的美好之地，称为华池。 淮南修秘在华池是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。

贤者共藏人不见出自《大道歌》，贤者共藏人不见的作者是：陈楠。 贤者共藏人不见是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 贤者共藏人不见的释义是：贤者藏于世间而不被世人所见。 贤者共藏人不见是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 贤者共藏人不见的拼音读音是：xián zhě gòng cáng rén bù jiàn。 贤者共藏人不见是《大道歌》的第107句。 贤者共藏人不见的上半句是：志士元知在坎离。

志士元知在坎离出自《大道歌》，志士元知在坎离的作者是：陈楠。 志士元知在坎离是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 志士元知在坎离的释义是：志士元知在坎离：意指有志之士原本就知道人生的道路充满了曲折与坎坷。坎离是古代哲学中代表困难和变化的象征。在这里，“志士”指的是有抱负、有志向的人，而“坎离”则比喻人生路上的种种困难和考验。 志士元知在坎离是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。

世上铅汞不相依出自《大道歌》，世上铅汞不相依的作者是：陈楠。 世上铅汞不相依是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 世上铅汞不相依的释义是：世间铅汞各不相依，比喻事物各有其性，不能相互依赖。铅汞在此处指代物质元素，比喻世间事物。 世上铅汞不相依是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 世上铅汞不相依的拼音读音是：shì shàng qiān gǒng bù xiāng yī。

谁能识得黄芽铅出自《大道歌》，谁能识得黄芽铅的作者是：陈楠。 谁能识得黄芽铅是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 谁能识得黄芽铅的释义是：谁能识得黄芽铅，意指谁能理解或掌握道家修炼中的黄芽铅（即铅汞），这是指修炼者追求的内在修炼境界和物质。黄芽铅在道家修炼中象征着内在的精华和灵性，是修炼者追求的宝物。 谁能识得黄芽铅是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 谁能识得黄芽铅的拼音读音是：shuí néng

世上黄龙阴火白出自《大道歌》，世上黄龙阴火白的作者是：陈楠。 世上黄龙阴火白是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 世上黄龙阴火白的释义是：世上的黄龙代表邪恶势力，阴火白则比喻邪恶势力带来的破坏和灾难。 世上黄龙阴火白是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 世上黄龙阴火白的拼音读音是：shì shàng huáng lóng yīn huǒ bái。 世上黄龙阴火白是《大道歌》的第103句。

五行相返自相连出自《大道歌》，五行相返自相连的作者是：陈楠。 五行相返自相连是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 五行相返自相连的释义是：五行相返自相连，意为五行（金、木、水、火、土）之间相互制约、相互转化的关系，这种循环往复的相生相克关系使得自然界和宇宙间的物质不断运动变化，保持平衡与和谐。 五行相返自相连是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 五行相返自相连的拼音读音是：wǔ xíng xiāng