陈楠

变转欲终君自见出自《大道歌》，变转欲终君自见的作者是：陈楠。 变转欲终君自见是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 变转欲终君自见的释义是：《大道歌》中“变转欲终君自见”的释义为：变化即将结束，结果如何，只有你自己会看到。这里强调的是一种宿命论和自我认知的哲理，意味着一切都将走向终结，但最终的结果只有自己能够体会和见证。 变转欲终君自见是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 变转欲终君自见的拼音读音是

含胎育子自堪神出自《大道歌》，含胎育子自堪神的作者是：陈楠。 含胎育子自堪神是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 含胎育子自堪神的释义是：含胎育子自堪神：指自然界的孕育生命的能力，如同神一般神奇。 含胎育子自堪神是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 含胎育子自堪神的拼音读音是：hán tāi yù zi zì kān shén。 含胎育子自堪神是《大道歌》的第30句。 含胎育子自堪神的上半句是：

日魂月华二气真出自《大道歌》，日魂月华二气真的作者是：陈楠。 日魂月华二气真是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 日魂月华二气真的释义是：日魂月华二气真，指的是太阳和月亮所蕴含的两种真实而纯粹的自然之气。日魂代表太阳的阳气，月华代表月亮的阴气，二者结合，体现了天地间阴阳平衡、和谐共生的自然规律。 日魂月华二气真是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 日魂月华二气真的拼音读音是：rì hún yuè

若识其原如秋石出自《大道歌》，若识其原如秋石的作者是：陈楠。 若识其原如秋石是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 若识其原如秋石的释义是：若识其原如秋石，意为若能洞察事物的本质，就如同秋天的石头一样，清晰、坚定、不易改变。这里比喻只有真正理解了事物的根本，才能保持坚定和清晰的认知。 若识其原如秋石是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 若识其原如秋石的拼音读音是：ruò shí qí yuán rú

流珠本性无定居出自《大道歌》，流珠本性无定居的作者是：陈楠。 流珠本性无定居是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 流珠本性无定居的释义是：流动如珠的水，其本性无法定居一处。 流珠本性无定居是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 流珠本性无定居的拼音读音是：liú zhū běn xìng wú dìng jū。 流珠本性无定居是《大道歌》的第27句。 流珠本性无定居的上半句是：四季排来在南宅。

四季排来在南宅出自《大道歌》，四季排来在南宅的作者是：陈楠。 四季排来在南宅是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 四季排来在南宅的释义是：四季依次排列在宅院之中。 四季排来在南宅是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 四季排来在南宅的拼音读音是：sì jì pái lái zài nán zhái。 四季排来在南宅是《大道歌》的第26句。 四季排来在南宅的上半句是： 丹砂其位元非赤。

丹砂其位元非赤出自《大道歌》，丹砂其位元非赤的作者是：陈楠。 丹砂其位元非赤是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 丹砂其位元非赤的释义是：丹砂其位元非赤：丹砂本来的颜色并非红色。这里指的“丹砂”是一种矿物，通常呈红色，但诗中强调其“位元非赤”，即其本质并非红色。 丹砂其位元非赤是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 丹砂其位元非赤的拼音读音是：dān shā qí wèi yuán fēi chì。

最妙须得真华池出自《大道歌》，最妙须得真华池的作者是：陈楠。 最妙须得真华池是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 最妙须得真华池的释义是：最妙须得真华池：指修炼到最高境界，必须达到真正的净化心灵和修炼身体的境界。真华池比喻内心纯净、精神升华的境界。 最妙须得真华池是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 最妙须得真华池的拼音读音是：zuì miào xū dé zhēn huá chí。

还丹之术过数百出自《大道歌》，还丹之术过数百的作者是：陈楠。 还丹之术过数百是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 还丹之术过数百的释义是：还丹之术过数百：指的是炼丹术中的还丹方法已经超过数百种。还丹，在道教和炼丹术中，指将丹药炼制成最高层次的灵丹妙药，具有延年益寿、成仙得道的功效。这里的“过数百”表明了炼丹方法种类繁多。 还丹之术过数百是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 还丹之术过数百的拼音读音是

龙虎隐藏在坎离出自《大道歌》，龙虎隐藏在坎离的作者是：陈楠。 龙虎隐藏在坎离是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 龙虎隐藏在坎离的释义是：龙虎隐藏在坎离，指的是道家修炼中的坎离二卦，坎卦代表水，离卦代表火，象征着阴阳二气的相互转化和内在的和谐统一。这里的“龙虎”比喻为修炼者的内在力量，即阴阳二气，它们隐藏在坎离二卦之中，意味着修炼者应内修阴阳平衡，以达到身心和谐、天人合一的境界。