陈楠

一才识破丹基处出自《金丹诗诀》，一才识破丹基处的作者是：陈楠。 一才识破丹基处是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 一才识破丹基处的释义是：识破丹基处，意指看破修炼金丹的奥秘所在。这里“一才”指的是某种洞察力或智慧，表示凭借这种智慧，能够看透修炼金丹的真正核心和关键所在。 一才识破丹基处是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 一才识破丹基处的拼音读音是：yī cái shí pò dān jī chù

满船载宝过曹溪出自《金丹诗诀》，满船载宝过曹溪的作者是：陈楠。 满船载宝过曹溪是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 满船载宝过曹溪的释义是：满船载宝过曹溪：比喻将佛学智慧或财富传授于他人。曹溪指的是中国佛教禅宗的起源地，即广东省韶关市的曹溪寺，是禅宗六祖惠能大师的道场。此句意指将佛宝（智慧或精神财富）如同满载财宝的船只一样，传递给他人。 满船载宝过曹溪是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。

醉倒酣眠梦熟时出自《金丹诗诀》，醉倒酣眠梦熟时的作者是：陈楠。 醉倒酣眠梦熟时是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 醉倒酣眠梦熟时的释义是：醉倒酣眠梦熟时，意为醉酒后沉醉于梦乡之中，形容人处于深深的睡眠状态。 醉倒酣眠梦熟时是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 醉倒酣眠梦熟时的拼音读音是：zuì dào hān mián mèng shú shí。 醉倒酣眠梦熟时是《金丹诗诀》的第1句。

万圣千贤总在西出自《金丹诗诀》，万圣千贤总在西的作者是：陈楠。 万圣千贤总在西是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 万圣千贤总在西的释义是：万圣千贤总在西，意指无数圣贤和贤人汇聚在西方，这里“西方”可以指代精神的高地或理想的境界。 万圣千贤总在西是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 万圣千贤总在西的拼音读音是：wàn shèng qiān xián zǒng zài xī。

寄言师祖张平叔出自《金丹诗诀》，寄言师祖张平叔的作者是：陈楠。 寄言师祖张平叔是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 寄言师祖张平叔的释义是：寄言师祖张平叔：向我的师傅张平叔传达话语。这里的“师祖”指的是张平叔，是作者所尊敬的师傅或前辈。 寄言师祖张平叔是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 寄言师祖张平叔的拼音读音是：jì yán shī zǔ zhāng píng shū。

片时自有一刀圭出自《金丹诗诀》，片时自有一刀圭的作者是：陈楠。 片时自有一刀圭是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 片时自有一刀圭的释义是：片时自有一刀圭：意指即使在短暂的时间内，也能够领悟到道家修炼的真谛。刀圭是古代量取药末的小勺，这里比喻为修炼心得。 片时自有一刀圭是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 片时自有一刀圭的拼音读音是：piàn shí zì yǒu yī dāo guī。

偃月炉中煅坎离出自《金丹诗诀》，偃月炉中煅坎离的作者是：陈楠。 偃月炉中煅坎离是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 偃月炉中煅坎离的释义是：在《金丹诗诀》中，“偃月炉中煅坎离”指的是在修炼金丹的过程中，使用“偃月炉”（一种比喻，指内丹修炼的场所）来炼化坎离二气。坎离在中医和道教中分别代表水火两种元素，这里比喻为修炼者体内阴阳二气的调和与炼化。简而言之，就是通过修炼使体内的阴阳平衡

直教瓦砾尽成金出自《金丹诗诀》，直教瓦砾尽成金的作者是：陈楠。 直教瓦砾尽成金是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 直教瓦砾尽成金的释义是：直教瓦砾尽成金，意为即使是最普通、最不起眼的东西，也能被修炼成珍贵之物。此处比喻只要有正确的方法和努力，即使是平凡的人或事物也能达到非凡的成就。 直教瓦砾尽成金是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 直教瓦砾尽成金的拼音读音是：zhí jiào wǎ lì jǐn

运用阴阳成妙道出自《金丹诗诀》，运用阴阳成妙道的作者是：陈楠。 运用阴阳成妙道是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 运用阴阳成妙道的释义是：运用阴阳成妙道：指通过运用阴阳的原理，达到修炼金丹、成就仙道的境界。阴阳在此代表宇宙间相互对立、相互依存、相互转化的两种基本力量，运用它们可以领悟和掌握修炼的奥妙。 运用阴阳成妙道是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 运用阴阳成妙道的拼音读音是：yùn yòng

只在当人一寸心出自《金丹诗诀》，只在当人一寸心的作者是：陈楠。 只在当人一寸心是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 只在当人一寸心的释义是：只在当人一寸心，意指真正的修炼或修行，关键在于个人的内心深处，即人的本心或灵魂所在之处。这里的“一寸心”比喻内心最深处，强调内心的纯净和专注对于修炼的重要性。 只在当人一寸心是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 只在当人一寸心的拼音读音是：zhǐ zài