陈楠

回眸谩著些儿力出自《金丹诗诀》，回眸谩著些儿力的作者是：陈楠。 回眸谩著些儿力是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 回眸谩著些儿力的释义是：回眸谩著些儿力：回过头来，随意地投入了一些力量。这里的“回眸”指回过头来看，而“谩著些儿力”则表示不需要太多的用力，只是随意地、轻松地投入一些力量。整句表达了诗人轻松、随意的心态。 回眸谩著些儿力是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 回眸谩著些儿力的拼音读音是

更无一物可相关出自《金丹诗诀》，更无一物可相关的作者是：陈楠。 更无一物可相关是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 更无一物可相关的释义是：心无挂碍，与世间万物不再有任何关联。 更无一物可相关是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 更无一物可相关的拼音读音是：gèng wú yī wù kě xiāng guān。 更无一物可相关是《金丹诗诀》的第2句。 更无一物可相关的上半句是：志默忘言理最端。

志默忘言理最端出自《金丹诗诀》，志默忘言理最端的作者是：陈楠。 志默忘言理最端是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 志默忘言理最端的释义是：志默忘言理最端，意为心志宁静，言语减少，道理最为纯正。意指只有内心宁静，不轻易发表言论，才能把握最根本的真理。 志默忘言理最端是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 志默忘言理最端的拼音读音是：zhì mò wàng yán lǐ zuì duān。

必定芽成汞自完出自《金丹诗诀》，必定芽成汞自完的作者是：陈楠。 必定芽成汞自完是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 必定芽成汞自完的释义是：必定芽成汞自完：指修炼内丹时，经过一定的修炼过程，体内的真气（芽）会转化为精华（汞），从而完成修炼。 必定芽成汞自完是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 必定芽成汞自完的拼音读音是：bì dìng yá chéng gǒng zì wán。

十朝火候知时节出自《金丹诗诀》，十朝火候知时节的作者是：陈楠。 十朝火候知时节是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 十朝火候知时节的释义是：“十朝火候知时节”意为修炼金丹时，要掌握好每个阶段的修炼火候和时间。 十朝火候知时节是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 十朝火候知时节的拼音读音是：shí cháo huǒ hòu zhī shí jié。 十朝火候知时节是《金丹诗诀》的第3句。

吉年吉月入炉安出自《金丹诗诀》，吉年吉月入炉安的作者是：陈楠。 吉年吉月入炉安是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 吉年吉月入炉安的释义是：吉祥的年份和月份开始修炼金丹。 吉年吉月入炉安是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 吉年吉月入炉安的拼音读音是：jí nián jí yuè rù lú ān。 吉年吉月入炉安是《金丹诗诀》的第2句。 吉年吉月入炉安的上半句是：此宝从来二八传。

此宝从来二八传出自《金丹诗诀》，此宝从来二八传的作者是：陈楠。 此宝从来二八传是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 此宝从来二八传的释义是：此宝从来二八传：指修炼金丹的秘法或灵丹妙药，自古以来都是由师徒之间传授，即通过师傅传授给徒弟的方式代代相传。这里的“二八”可能指的是特定的传承关系或特定的师傅和徒弟。 此宝从来二八传是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 此宝从来二八传的拼音读音是：cǐ bǎo

莫教失伴鹤归天出自《金丹诗诀》，莫教失伴鹤归天的作者是：陈楠。 莫教失伴鹤归天是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 莫教失伴鹤归天的释义是：莫教失伴鹤归天：不要让失去伴侣的鹤孤独地返回天界，意指不要让有伴侣的人孤独离世，强调伴侣之间的相互陪伴和珍惜。 莫教失伴鹤归天是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 莫教失伴鹤归天的拼音读音是：mò jiào shī bàn hè guī tiān。

先汞后铅为大道出自《金丹诗诀》，先汞后铅为大道的作者是：陈楠。 先汞后铅为大道是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 先汞后铅为大道的释义是：《金丹诗诀》中的“先汞后铅为大道”指的是炼丹术中，先炼化液态的汞（即水银），后炼化固态的铅（即金属铅），这两种元素在炼丹过程中分别代表阴和阳，合而为一即达到炼丹的最终目的，这被视为炼丹修炼的基本原则和最高境界。 先汞后铅为大道是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。

子母相逢不敢言出自《金丹诗诀》，子母相逢不敢言的作者是：陈楠。 子母相逢不敢言是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 子母相逢不敢言的释义是：子母相逢不敢言：指修炼者与天地之间的阴阳之力相遇，但因其微妙而难以言表。这里的“子”指阴阳之子的修炼者，而“母”则指天地自然的阴阳之力。修炼者在此情况下，虽感其强大，但又不敢轻易言说，因为这种力量非同小可，需要谨慎对待。 子母相逢不敢言是宋代诗人陈楠的作品