陈楠

子时气对尾闾关出自《金丹诗诀》，子时气对尾闾关的作者是：陈楠。 子时气对尾闾关是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 子时气对尾闾关的释义是：子时气对尾闾关：指夜间子时（约23:00至01:00）天地之气与人体尾闾（位于骶骨末端）之间的交感相应。此句出自道家养生之术，强调在子时调整呼吸，使人体之气与天地之气相合，以促进健康和修炼。 子时气对尾闾关是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。

方才捉得五行精出自《金丹诗诀》，方才捉得五行精的作者是：陈楠。 方才捉得五行精是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 方才捉得五行精的释义是：方才捉得五行精：指刚刚掌握或捕捉到了宇宙间五种基本元素的精华，即金、木、水、火、土。这里的“五行精”比喻为道家修炼中所追求的最高境界或最精髓的修炼成果。 方才捉得五行精是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 方才捉得五行精的拼音读音是：fāng cái zhuō

身内认吾真父母出自《金丹诗诀》，身内认吾真父母的作者是：陈楠。 身内认吾真父母是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 身内认吾真父母的释义是：身内认吾真父母：指的是在人体内部，认识并确认自己真正的父母——即先天真一之气和后天元精，这两者被比喻为人的内在父母。这是道教内丹修炼中对人体内部生命力的称呼。 身内认吾真父母是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 身内认吾真父母的拼音读音是：shēn nèi

尚自他形似我形出自《金丹诗诀》，尚自他形似我形的作者是：陈楠。 尚自他形似我形是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 尚自他形似我形的释义是：此句意指他人虽然外在形象与自己相似，但内心世界和本质却不同。 尚自他形似我形是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 尚自他形似我形的拼音读音是：shàng zì tā xíng shì wǒ xíng。 尚自他形似我形是《金丹诗诀》的第2句。

父精母血结胎成出自《金丹诗诀》，父精母血结胎成的作者是：陈楠。 父精母血结胎成是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 父精母血结胎成的释义是：父精母血结胎成，意指父子结合，精血相融，形成新生命的过程。 父精母血结胎成是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 父精母血结胎成的拼音读音是：fù jīng mǔ xuè jié tāi chéng。 父精母血结胎成是《金丹诗诀》的第1句。

方是人中识得人出自《金丹诗诀》，方是人中识得人的作者是：陈楠。 方是人中识得人是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 方是人中识得人的释义是：“方是人中识得人”这句话的意思是，通过某种方法或手段，人们可以在众多人中识别出真正的人才。这里的“方”指的是一种方法或标准，而“识得人”则表示识别出人才。整句话强调了通过恰当的方法，可以辨别出真正的优秀人物。 方是人中识得人是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。

诚心修炼见功验出自《金丹诗诀》，诚心修炼见功验的作者是：陈楠。 诚心修炼见功验是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 诚心修炼见功验的释义是：诚心修炼见功验：指只有真心诚意地修炼，才能看到修炼成果的显现。 诚心修炼见功验是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 诚心修炼见功验的拼音读音是：chéng xīn xiū liàn jiàn gōng yàn。 诚心修炼见功验是《金丹诗诀》的第3句。

朝行暮辍又非诚出自《金丹诗诀》，朝行暮辍又非诚的作者是：陈楠。 朝行暮辍又非诚是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 朝行暮辍又非诚的释义是：朝行暮辍又非诚：指修炼金丹时，白天进行修炼，晚上停止，这样的修炼并不真诚。 朝行暮辍又非诚是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 朝行暮辍又非诚的拼音读音是：cháo xíng mù chuò yòu fēi chéng。 朝行暮辍又非诚是《金丹诗诀》的第2句。

执著之人得不真出自《金丹诗诀》，执著之人得不真的作者是：陈楠。 执著之人得不真是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 执著之人得不真的释义是：执着之人得不真，意指过于执着于某一事物或观念的人，往往难以获得真正的理解和领悟。 执著之人得不真是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 执著之人得不真的拼音读音是：zhí zhù zhī rén dé bù zhēn。 执著之人得不真是《金丹诗诀》的第1句。

他时追悔问他谁出自《金丹诗诀》，他时追悔问他谁的作者是：陈楠。 他时追悔问他谁是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 他时追悔问他谁的释义是：他时追悔问他谁：指将来追悔时，不知该向谁问责或求助。 他时追悔问他谁是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。 他时追悔问他谁的拼音读音是：tā shí zhuī huǐ wèn tā shuí。 他时追悔问他谁是《金丹诗诀》的第4句。 他时追悔问他谁的上半句是：