史浩

荆潭伫唱酬出自《次韵程泰之尚书》，荆潭伫唱酬的作者是：史浩。 荆潭伫唱酬是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 荆潭伫唱酬的释义是：荆潭伫唱酬：在荆潭之地等待与友人酬唱应和。荆潭，指古代荆潭地区，此处代指友人所居之地；唱酬，指相互酬唱，即诗歌创作中的相互应答。 荆潭伫唱酬是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 荆潭伫唱酬的拼音读音是：jīng tán zhù chàng chóu。

璀璨出长编出自《次韵程泰之尚书》，璀璨出长编的作者是：史浩。 璀璨出长编是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 璀璨出长编的释义是：璀璨出长编：比喻才华横溢，著作等身。 璀璨出长编是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 璀璨出长编的拼音读音是：cuǐ càn chū zhǎng biān。 璀璨出长编是《次韵程泰之尚书》的第34句。 璀璨出长编的上半句是： 求之既愈力。 璀璨出长编的下半句是：

求之既愈力出自《次韵程泰之尚书》，求之既愈力的作者是：史浩。 求之既愈力是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 求之既愈力的释义是：寻求已经更加努力。 求之既愈力是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 求之既愈力的拼音读音是：qiú zhī jì yù lì。 求之既愈力是《次韵程泰之尚书》的第33句。 求之既愈力的上半句是：仿佛知云然。 求之既愈力的下半句是：璀璨出长编。 求之既愈力的全句是

仿佛知云然出自《次韵程泰之尚书》，仿佛知云然的作者是：史浩。 仿佛知云然是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 仿佛知云然的释义是：仿佛知云然：形容对某事有所领悟，但又不完全明了，如同云雾缭绕，朦胧不清。 仿佛知云然是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 仿佛知云然的拼音读音是：fǎng fú zhī yún rán。 仿佛知云然是《次韵程泰之尚书》的第32句。 仿佛知云然的上半句是： 王于退食际。

王于退食际出自《次韵程泰之尚书》，王于退食际的作者是：史浩。 王于退食际是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 王于退食际的释义是：王于退食际：指君王在退朝后用膳的时间。 王于退食际是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 王于退食际的拼音读音是：wáng yú tuì shí jì。 王于退食际是《次韵程泰之尚书》的第31句。 王于退食际的上半句是：未肯露其全。 王于退食际的下半句是：仿佛知云然。

未肯露其全出自《次韵程泰之尚书》，未肯露其全的作者是：史浩。 未肯露其全是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 未肯露其全的释义是：未肯露其全：不愿完全展示自己的全部才华或内心。 未肯露其全是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 未肯露其全的拼音读音是：wèi kěn lù qí quán。 未肯露其全是《次韵程泰之尚书》的第30句。 未肯露其全的上半句是： 藏之在巾笥。 未肯露其全的下半句是：

藏之在巾笥出自《次韵程泰之尚书》，藏之在巾笥的作者是：史浩。 藏之在巾笥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 藏之在巾笥的释义是：藏在巾笥：指将东西收藏在巾和笥（一种盛物的器具）中，意指把东西收起来保存。这里的“藏之在巾笥”可以理解为将物品妥善保管起来。 藏之在巾笥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 藏之在巾笥的拼音读音是：cáng zhī zài jīn sì。

所喜期不愆出自《次韵程泰之尚书》，所喜期不愆的作者是：史浩。 所喜期不愆是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 所喜期不愆的释义是：所喜期不愆：所喜爱的事情没有辜负期望。 所喜期不愆是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 所喜期不愆的拼音读音是：suǒ xǐ qī bù qiān。 所喜期不愆是《次韵程泰之尚书》的第28句。 所喜期不愆的上半句是： 作句纪兹夕。 所喜期不愆的下半句是： 藏之在巾笥。

作句纪兹夕出自《次韵程泰之尚书》，作句纪兹夕的作者是：史浩。 作句纪兹夕是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 作句纪兹夕的释义是：作句纪兹夕：写下诗句记录这个夜晚。 作句纪兹夕是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 作句纪兹夕的拼音读音是：zuò jù jì zī xī。 作句纪兹夕是《次韵程泰之尚书》的第27句。 作句纪兹夕的上半句是：圣主乐得贤。 作句纪兹夕的下半句是：所喜期不愆。

圣主乐得贤出自《次韵程泰之尚书》，圣主乐得贤的作者是：史浩。 圣主乐得贤是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 圣主乐得贤的释义是：圣主乐于得到贤才。 圣主乐得贤是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 圣主乐得贤的拼音读音是：shèng zhǔ lè dé xián。 圣主乐得贤是《次韵程泰之尚书》的第26句。 圣主乐得贤的上半句是： 巍巍太平基。 圣主乐得贤的下半句是： 作句纪兹夕。