史浩

何须嗜杀苦营求出自《童丱须知膳羞八篇》，何须嗜杀苦营求的作者是：史浩。 何须嗜杀苦营求是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 何须嗜杀苦营求的释义是：何须嗜杀苦营求：何必追求残酷的杀戮和艰难的求索。 何须嗜杀苦营求是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 何须嗜杀苦营求的拼音读音是：hé xū shì shā kǔ yíng qiú。 何须嗜杀苦营求是《童丱须知膳羞八篇》的第2句。

二膳朝朝饱即休出自《童丱须知膳羞八篇》，二膳朝朝饱即休的作者是：史浩。 二膳朝朝饱即休是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 二膳朝朝饱即休的释义是：二膳朝朝饱即休：每天吃两顿饭，吃饱了就足够了。 二膳朝朝饱即休是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 二膳朝朝饱即休的拼音读音是：èr shàn cháo cháo bǎo jí xiū。 二膳朝朝饱即休是《童丱须知膳羞八篇》的第1句。

斯人岂为虎狼生出自《童丱须知膳羞八篇》，斯人岂为虎狼生的作者是：史浩。 斯人岂为虎狼生是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 斯人岂为虎狼生的释义是：此句表达了诗人对某种不良现象或人物的强烈愤慨，意思是：这个人难道是天生就为了成为恶人、恶势力而生的吗？意指此人不应该成为那样的人。 斯人岂为虎狼生是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 斯人岂为虎狼生的拼音读音是：sī rén qǐ wèi hǔ láng

勿谓天教充食类出自《童丱须知膳羞八篇》，勿谓天教充食类的作者是：史浩。 勿谓天教充食类是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 勿谓天教充食类的释义是：勿谓天教充食类：不要认为上天只是让食物来填饱肚子。 勿谓天教充食类是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 勿谓天教充食类的拼音读音是：wù wèi tiān jiào chōng shí lèi。 勿谓天教充食类是《童丱须知膳羞八篇》的第3句。

弱者多为强者亨出自《童丱须知膳羞八篇》，弱者多为强者亨的作者是：史浩。 弱者多为强者亨是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 弱者多为强者亨的释义是：弱者多为强者亨：弱者往往最终成为强者，亨通无阻。 弱者多为强者亨是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 弱者多为强者亨的拼音读音是：ruò zhě duō wèi qiáng zhě hēng。 弱者多为强者亨是《童丱须知膳羞八篇》的第2句。

物因相胜还相啖出自《童丱须知膳羞八篇》，物因相胜还相啖的作者是：史浩。 物因相胜还相啖是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 物因相胜还相啖的释义是：物因相胜还相啖：指各种食物因为相互竞争而相互补充，相互食用的关系。 物因相胜还相啖是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 物因相胜还相啖的拼音读音是：wù yīn xiāng shèng hái xiāng dàn。

何用留心事割烹出自《童丱须知膳羞八篇》，何用留心事割烹的作者是：史浩。 何用留心事割烹是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 何用留心事割烹的释义是：何用留心事割烹：何必把心事寄托在烹饪美食上。 何用留心事割烹是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 何用留心事割烹的拼音读音是：hé yòng liú xīn shì gē pēng。 何用留心事割烹是《童丱须知膳羞八篇》的第4句。

若知过口成污秽出自《童丱须知膳羞八篇》，若知过口成污秽的作者是：史浩。 若知过口成污秽是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 若知过口成污秽的释义是：若知过口成污秽，意指如果知道某些言语或行为会带来污秽或不洁，就应当避免。这里“过口”指的是口中的言语，“污秽”则是指不纯洁、不道德的事物。这句话强调了言行应当纯洁无垢，不应说出或做出有损道德形象的行为。 若知过口成污秽是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。

八珍同聚一杯羹出自《童丱须知膳羞八篇》，八珍同聚一杯羹的作者是：史浩。 八珍同聚一杯羹是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 八珍同聚一杯羹的释义是：八珍同聚一杯羹：指将八种珍贵的食材汇聚在一起，制成一杯羹，形容食物丰富而珍贵。 八珍同聚一杯羹是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 八珍同聚一杯羹的拼音读音是：bā zhēn tóng jù yī bēi gēng。

嗟见时人大侈生出自《童丱须知膳羞八篇》，嗟见时人大侈生的作者是：史浩。 嗟见时人大侈生是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 嗟见时人大侈生的释义是：嗟见时人大侈生：感叹现在的人过于奢侈浪费。 嗟见时人大侈生是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 嗟见时人大侈生的拼音读音是：jiē jiàn shí rén dà chǐ shēng。 嗟见时人大侈生是《童丱须知膳羞八篇》的第1句。