史浩

燕坐观物化出自《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》，燕坐观物化的作者是：史浩。 燕坐观物化是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 燕坐观物化的释义是：燕坐观物化：闲适地坐着观察万物变化。 燕坐观物化是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 燕坐观物化的拼音读音是：yàn zuò guān wù huà。 燕坐观物化是《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》的第2句。 燕坐观物化的上半句是：秾薰知见林。 燕坐观物化的下半句是：

秾薰知见林出自《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》，秾薰知见林的作者是：史浩。 秾薰知见林是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 秾薰知见林的释义是：秾薰知见林：形容花香浓郁，弥漫在树林中，使人得以见到美景。 秾薰知见林是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 秾薰知见林的拼音读音是：nóng xūn zhī jiàn lín。 秾薰知见林是《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》的第1句。 秾薰知见林的下半句是：燕坐观物化

浮云涴太清出自《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》，浮云涴太清的作者是：史浩。 浮云涴太清是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 浮云涴太清的释义是：浮云沾污天空。 浮云涴太清是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 浮云涴太清的拼音读音是：fú yún wò tài qīng。 浮云涴太清是《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》的第4句。 浮云涴太清的上半句是： 于此下一则。 浮云涴太清的全句是：于此下一则，浮云涴太清。

于此下一则出自《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》，于此下一则的作者是：史浩。 于此下一则是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 于此下一则的释义是：“于此下一则”释义：在这里记录下一则故事或传说。 于此下一则是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 于此下一则的拼音读音是：yú cǐ xià yī zé。 于此下一则是《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》的第3句。 于此下一则的上半句是：法幢空处成。

法幢空处成出自《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》，法幢空处成的作者是：史浩。 法幢空处成是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 法幢空处成的释义是：法幢空处成：指法幢（佛教中的象征物，比喻教法）在空旷之处显现，寓意教法在无障碍的环境中得以传播和实现。 法幢空处成是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 法幢空处成的拼音读音是：fǎ chuáng kōng chù chéng。

法门建章富出自《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》，法门建章富的作者是：史浩。 法门建章富是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 法门建章富的释义是：法门建章富：指佛教寺院建筑宏伟富丽。法门，指佛教寺庙；建章，原指汉代宫殿建筑，此处借指寺庙建筑；富，指豪华、富丽。 法门建章富是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 法门建章富的拼音读音是：fǎ mén jiàn zhāng fù。

天地一闲人出自《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》，天地一闲人的作者是：史浩。 天地一闲人是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 天地一闲人的释义是：天地一闲人：指超脱尘世，逍遥自在的人。 天地一闲人是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 天地一闲人的拼音读音是：tiān dì yī xián rén。 天地一闲人是《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》的第4句。 天地一闲人的上半句是： 婆娑鬓渐秋。 天地一闲人的全句是

婆娑鬓渐秋出自《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》，婆娑鬓渐秋的作者是：史浩。 婆娑鬓渐秋是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 婆娑鬓渐秋的释义是：婆娑鬓渐秋：形容人的头发由黑变白，如同秋天一样萧瑟。意指人的年龄渐长，头发逐渐变白，象征着衰老的到来。 婆娑鬓渐秋是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 婆娑鬓渐秋的拼音读音是：pó suō bìn jiàn qiū。

得失诚酸辛出自《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》，得失诚酸辛的作者是：史浩。 得失诚酸辛是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 得失诚酸辛的释义是：得失诚酸辛：指得与失所带来的真正感受是酸楚和辛涩的。 得失诚酸辛是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 得失诚酸辛的拼音读音是：dé shī chéng suān xīn。 得失诚酸辛是《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》的第2句。 得失诚酸辛的上半句是：生处本恬淡。

生处本恬淡出自《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》，生处本恬淡的作者是：史浩。 生处本恬淡是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 生处本恬淡的释义是：生处本恬淡：指诗人所处的环境或心境原本就十分宁静、淡泊。 生处本恬淡是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 生处本恬淡的拼音读音是：shēng chù běn tián dàn。 生处本恬淡是《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》的第1句。 生处本恬淡的下半句是：得失诚酸辛