史浩

绕砌如天成出自《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》，绕砌如天成的作者是：史浩。 绕砌如天成是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 绕砌如天成的释义是：绕砌如天成：指环绕在石阶旁的景色宛如自然形成，显得非常和谐美观。 绕砌如天成是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 绕砌如天成的拼音读音是：rào qì rú tiān chéng。 绕砌如天成是《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》的第2句。 绕砌如天成的上半句是

一泓湛无滓出自《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》，一泓湛无滓的作者是：史浩。 一泓湛无滓是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 一泓湛无滓的释义是：一泓湛无滓：形容水面清澈，没有任何杂质。 一泓湛无滓是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 一泓湛无滓的拼音读音是：yī hóng zhàn wú zǐ。 一泓湛无滓是《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》的第1句。 一泓湛无滓的下半句是：绕砌如天成。 一泓湛无滓的全句是

杯棬即非柳出自《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》，杯棬即非柳的作者是：史浩。 杯棬即非柳是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 杯棬即非柳的释义是：杯棬即非柳：杯棬，即杯中的酒器；柳，指柳树。这句话的意思是杯中的酒器并不是柳树。在这里，诗人可能通过对比，表达了对梦境与现实之间差异的感慨，或者是比喻事物并非表面所见的那么简单。 杯棬即非柳是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 杯棬即非柳的拼音读音是：bēi

向此求神通出自《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》，向此求神通的作者是：史浩。 向此求神通是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 向此求神通的释义是：向此求神通：指在梦境中寻求超凡脱俗的能力或神秘的力量。 向此求神通是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 向此求神通的拼音读音是：xiàng cǐ qiú shén tōng。 向此求神通是《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》的第3句。 向此求神通的上半句是：于焉生万有。

于焉生万有出自《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》，于焉生万有的作者是：史浩。 于焉生万有是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 于焉生万有的释义是：于是产生了万物。 于焉生万有是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 于焉生万有的拼音读音是：yú yān shēng wàn yǒu。 于焉生万有是《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》的第2句。 于焉生万有的上半句是：空中一物无。 于焉生万有的下半句是： 向此求神通。

空中一物无出自《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》，空中一物无的作者是：史浩。 空中一物无是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 空中一物无的释义是：空中一物无：指空中没有任何事物存在。 空中一物无是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 空中一物无的拼音读音是：kōng zhōng yī wù wú。 空中一物无是《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》的第1句。 空中一物无的下半句是：于焉生万有。 空中一物无的全句是

不息唯天工出自《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》，不息唯天工的作者是：史浩。 不息唯天工是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 不息唯天工的释义是：不息唯天工：形容自然界的创造力无穷无尽，如同天工开物。 不息唯天工是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 不息唯天工的拼音读音是：bù xī wéi tiān gōng。 不息唯天工是《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》的第4句。 不息唯天工的上半句是： 时行百物生。

时行百物生出自《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》，时行百物生的作者是：史浩。 时行百物生是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 时行百物生的释义是：时行百物生：时节变化，万物生长。 时行百物生是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 时行百物生的拼音读音是：shí xíng bǎi wù shēng。 时行百物生是《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》的第3句。 时行百物生的上半句是：谈何事阿戎。 时行百物生的下半句是

谈何事阿戎出自《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》，谈何事阿戎的作者是：史浩。 谈何事阿戎是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 谈何事阿戎的释义是：谈何事阿戎：意为谈论什么话题啊，我的朋友。阿戎是对朋友的一种亲昵称呼。 谈何事阿戎是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 谈何事阿戎的拼音读音是：tán hé shì ā róng。 谈何事阿戎是《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》的第2句。 谈何事阿戎的上半句是

默岂交摩诘出自《次韵张汉卿梦庵十八咏梦庵》，默岂交摩诘的作者是：史浩。 默岂交摩诘是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 默岂交摩诘的释义是：默岂交摩诘：意指诗人自己不愿与唐代著名画家王维（字摩诘）相比，表示自己并不追求像王维那样的名声和成就。这里“默”是自谦之意，“岂”表示否定，“交”是交往、比较的意思，“摩诘”即王维的字。 默岂交摩诘是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 默岂交摩诘的拼音读音是