史浩

循良奉诏莫辞频出自《饯明守林郎中致语口号》，循良奉诏莫辞频的作者是：史浩。 循良奉诏莫辞频是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 循良奉诏莫辞频的释义是：循良奉诏莫辞频：遵从良政，接受诏令时不要推辞多次。 循良奉诏莫辞频是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 循良奉诏莫辞频的拼音读音是：xún liáng fèng zhào mò cí pín。 循良奉诏莫辞频是《饯明守林郎中致语口号》的第2句。

圣主留神惠兆民出自《饯明守林郎中致语口号》，圣主留神惠兆民的作者是：史浩。 圣主留神惠兆民是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 圣主留神惠兆民的释义是：圣主留神惠兆民：圣明的君主关注并恩泽百姓。 圣主留神惠兆民是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 圣主留神惠兆民的拼音读音是：shèng zhǔ liú shén huì zhào mín。 圣主留神惠兆民是《饯明守林郎中致语口号》的第1句。

会见临廱拜老更出自《寄居庆汪中嘉尚书致语口号》，会见临廱拜老更的作者是：史浩。 会见临廱拜老更是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 会见临廱拜老更的释义是：会见临廱拜老更：意为见到并前往廱园拜见年长的长辈。 会见临廱拜老更是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 会见临廱拜老更的拼音读音是：huì jiàn lín yōng bài lǎo gèng。

举头莫道长安远出自《寄居庆汪中嘉尚书致语口号》，举头莫道长安远的作者是：史浩。 举头莫道长安远是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 举头莫道长安远的释义是：抬头仰望，不要说长安城遥远。 举头莫道长安远是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 举头莫道长安远的拼音读音是：jǔ tóu mò dào zhǎng ān yuǎn。 举头莫道长安远是《寄居庆汪中嘉尚书致语口号》的第7句。

欢腾六乐凤鸾鸣出自《寄居庆汪中嘉尚书致语口号》，欢腾六乐凤鸾鸣的作者是：史浩。 欢腾六乐凤鸾鸣是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 欢腾六乐凤鸾鸣的释义是：欢腾六乐凤鸾鸣：形容喜庆的气氛，犹如凤凰和鸾鸟的欢鸣。其中“六乐”指古代音乐中的六种主要乐器，象征着和谐的音乐；“凤鸾鸣”则寓意吉祥和高贵。 欢腾六乐凤鸾鸣是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 欢腾六乐凤鸾鸣的拼音读音是：huān téng

笑捧一卮龟鹤寿出自《寄居庆汪中嘉尚书致语口号》，笑捧一卮龟鹤寿的作者是：史浩。 笑捧一卮龟鹤寿是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 笑捧一卮龟鹤寿的释义是：笑捧一卮龟鹤寿：以欢笑的态度举起一杯酒，祝颂长寿，比喻希望长寿。其中“龟鹤寿”指龟和鹤都是长寿的象征。 笑捧一卮龟鹤寿是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 笑捧一卮龟鹤寿的拼音读音是：xiào pěng yī zhī guī hè shòu。

八座争看衣锦荣出自《寄居庆汪中嘉尚书致语口号》，八座争看衣锦荣的作者是：史浩。 八座争看衣锦荣是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 八座争看衣锦荣的释义是：八座争看衣锦荣：指朝廷中的官员们争相观看身穿锦绣衣服的荣耀之人。这里的“八座”指的是古代官署中的八个高级官员，衣锦荣则是指穿着华丽的衣服，象征着荣耀和富贵。 八座争看衣锦荣是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 八座争看衣锦荣的拼音读音是：bā

三章快遂归田志出自《寄居庆汪中嘉尚书致语口号》，三章快遂归田志的作者是：史浩。 三章快遂归田志是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 三章快遂归田志的释义是：表达诗人渴望回归田园生活的愿望，即实现归隐田园的志向。 三章快遂归田志是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 三章快遂归田志的拼音读音是：sān zhāng kuài suì guī tián zhì。

年逾七秩庆耆英出自《寄居庆汪中嘉尚书致语口号》，年逾七秩庆耆英的作者是：史浩。 年逾七秩庆耆英是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 年逾七秩庆耆英的释义是：年逾七秩庆耆英：指年纪已经超过七十岁，庆祝长寿且有德才的老者。 年逾七秩庆耆英是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 年逾七秩庆耆英的拼音读音是：nián yú qī zhì qìng qí yīng。

剩喜群仙集四明出自《寄居庆汪中嘉尚书致语口号》，剩喜群仙集四明的作者是：史浩。 剩喜群仙集四明是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 剩喜群仙集四明的释义是：“剩喜群仙集四明”中的“剩喜”意为非常高兴，“群仙”指众多仙人，“集四明”指的是聚集在四明山。整句释义为：非常高兴看到众多仙人聚集在四明山。 剩喜群仙集四明是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 剩喜群仙集四明的拼音读音是：shèng xǐ qún