史浩

忘却曳金穿履出自《永遇乐》，忘却曳金穿履的作者是：史浩。 忘却曳金穿履是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 忘却曳金穿履的释义是：“忘却曳金穿履”中的“曳金穿履”意为穿着装饰华丽、带有金饰的鞋子。这里的“忘却”则是表示忘记或不再留意之意，整句可解释为“忘记了穿着华丽的金饰鞋子”，通常用来形容人不再讲究外表的华丽或不再拘泥于世俗的繁华。 忘却曳金穿履是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。

吴歌楚舞出自《永遇乐》，吴歌楚舞的作者是：史浩。 吴歌楚舞是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 吴歌楚舞的释义是：吴歌楚舞：指吴地（今江苏、浙江一带）的民歌和楚地的舞蹈，泛指江南地区的音乐和舞蹈。 吴歌楚舞是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 吴歌楚舞的拼音读音是：wú gē chǔ wǔ。 吴歌楚舞是《永遇乐》的第20句。 吴歌楚舞的上半句是：三杯之后。 吴歌楚舞的下半句是：忘却曳金穿履。

三杯之后出自《永遇乐》，三杯之后的作者是：史浩。 三杯之后是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 三杯之后的释义是：三杯之后：指饮酒之后，多用来形容饮酒微醺的状态。 三杯之后是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 三杯之后的拼音读音是：sān bēi zhī hòu。 三杯之后是《永遇乐》的第19句。 三杯之后的上半句是：野老为宾侣。 三杯之后的下半句是：吴歌楚舞。 三杯之后的全句是：如今醒也，扁舟短棹

野老为宾侣出自《永遇乐》，野老为宾侣的作者是：史浩。 野老为宾侣是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 野老为宾侣的释义是：野老为宾侣：野老，指隐居的老年人；宾侣，指客人或朋友。释义为：隐居的老年人以宾客的身份相待。 野老为宾侣是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 野老为宾侣的拼音读音是：yě lǎo wèi bīn lǚ。 野老为宾侣是《永遇乐》的第18句。 野老为宾侣的上半句是：山肴社酒。

山肴社酒出自《永遇乐》，山肴社酒的作者是：史浩。 山肴社酒是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 山肴社酒的释义是：山肴社酒：指山中的野味和祭祀用的酒食。 山肴社酒是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 山肴社酒的拼音读音是：shān yáo shè jiǔ。 山肴社酒是《永遇乐》的第17句。 山肴社酒的上半句是：到处为家。 山肴社酒的下半句是：野老为宾侣。 山肴社酒的全句是：如今醒也，扁舟短棹

到处为家出自《永遇乐》，到处为家的作者是：史浩。 到处为家是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 到处为家的释义是：四处漂泊，无固定居所。 到处为家是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 到处为家的拼音读音是：dào chù wèi jiā。 到处为家是《永遇乐》的第16句。 到处为家的上半句是：更有篮舆胡倚。 到处为家的下半句是：山肴社酒。 到处为家的全句是：如今醒也，扁舟短棹，更有篮舆胡倚。到处为家

更有篮舆胡倚出自《永遇乐》，更有篮舆胡倚的作者是：史浩。 更有篮舆胡倚是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 更有篮舆胡倚的释义是：“更有篮舆胡倚”释义为：又有胡人乘坐竹轿依靠在旁边。 更有篮舆胡倚是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 更有篮舆胡倚的拼音读音是：gèng yǒu lán yú hú yǐ。 更有篮舆胡倚是《永遇乐》的第15句。 更有篮舆胡倚的上半句是：扁舟短棹。 更有篮舆胡倚的下半句是

扁舟短棹出自《永遇乐》，扁舟短棹的作者是：史浩。 扁舟短棹是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 扁舟短棹的释义是：扁舟短棹：小船，短桨。 扁舟短棹是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 扁舟短棹的拼音读音是：biǎn zhōu duǎn zhào。 扁舟短棹是《永遇乐》的第14句。 扁舟短棹的上半句是： 如今醒也。 扁舟短棹的下半句是：更有篮舆胡倚。 扁舟短棹的全句是：如今醒也，扁舟短棹，更有篮舆胡倚

如今醒也出自《永遇乐》，如今醒也的作者是：史浩。 如今醒也是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 如今醒也的释义是：如今醒也：现在酒醒了。 如今醒也是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 如今醒也的拼音读音是：rú jīn xǐng yě。 如今醒也是《永遇乐》的第13句。 如今醒也的上半句是：此欢遂成抛弃。 如今醒也的下半句是：扁舟短棹。 如今醒也的全句是：如今醒也，扁舟短棹，更有篮舆胡倚。到处为家

此欢遂成抛弃出自《永遇乐》，此欢遂成抛弃的作者是：史浩。 此欢遂成抛弃是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 此欢遂成抛弃的释义是：此欢遂成抛弃：意味着原本的美好欢乐最终变成了被抛弃或遗忘的状态。 此欢遂成抛弃是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 此欢遂成抛弃的拼音读音是：cǐ huān suì chéng pāo qì。 此欢遂成抛弃是《永遇乐》的第12句。 此欢遂成抛弃的上半句是：浮名牵役。