史浩

富贵功名亦谩劳出自《杂兴》，富贵功名亦谩劳的作者是：史浩。 富贵功名亦谩劳是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 富贵功名亦谩劳的释义是：富贵功名亦谩劳：富贵和功名都是徒然劳累。 富贵功名亦谩劳是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 富贵功名亦谩劳的拼音读音是：fù guì gōng míng yì mán láo。 富贵功名亦谩劳是《杂兴》的第2句。 富贵功名亦谩劳的上半句是：世间无处是坚牢。

世间无处是坚牢出自《杂兴》，世间无处是坚牢的作者是：史浩。 世间无处是坚牢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 世间无处是坚牢的释义是：世间无处是坚牢，意味着在世间找不到绝对坚固不变的事物。 世间无处是坚牢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 世间无处是坚牢的拼音读音是：shì jiān wú chù shì jiān láo。 世间无处是坚牢是《杂兴》的第1句。 世间无处是坚牢的下半句是

独馀冯子是名儒出自《杂兴》，独馀冯子是名儒的作者是：史浩。 独馀冯子是名儒是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 独馀冯子是名儒的释义是：独馀冯子是名儒：只有冯子还是一位有名的儒者。 独馀冯子是名儒是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 独馀冯子是名儒的拼音读音是：dú yú féng zi shì míng rú。 独馀冯子是名儒是《杂兴》的第8句。 独馀冯子是名儒的上半句是： 散尽田文门下客。

散尽田文门下客出自《杂兴》，散尽田文门下客的作者是：史浩。 散尽田文门下客是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 散尽田文门下客的释义是：散尽田文门下客：指田文（孟尝君）的门客纷纷离去。在这里，"散尽"表示全部离去，"田文门下客"指的是孟尝君的门客，意指孟尝君失去了他的门客。这句诗用以比喻权势或地位的变化，使原本依附的人纷纷离去。 散尽田文门下客是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。

附热趋炎属佞谀出自《杂兴》，附热趋炎属佞谀的作者是：史浩。 附热趋炎属佞谀是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 附热趋炎属佞谀的释义是：附热趋炎属佞谀：依附权势，巴结奉承的人。 附热趋炎属佞谀是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 附热趋炎属佞谀的拼音读音是：fù rè qū yán shǔ nìng yú。 附热趋炎属佞谀是《杂兴》的第6句。 附热趋炎属佞谀的上半句是： 归恩报德还忠实。

归恩报德还忠实出自《杂兴》，归恩报德还忠实的作者是：史浩。 归恩报德还忠实是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 归恩报德还忠实的释义是：归恩报德还忠实：报答恩情，忠诚不渝。 归恩报德还忠实是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 归恩报德还忠实的拼音读音是：guī ēn bào dé hái zhōng shí。 归恩报德还忠实是《杂兴》的第5句。 归恩报德还忠实的上半句是：周家才起甫申俱。

周家才起甫申俱出自《杂兴》，周家才起甫申俱的作者是：史浩。 周家才起甫申俱是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 周家才起甫申俱的释义是：周家：周家姓氏；才起：才刚刚兴起；甫申俱：甫，开始；申，伸展；俱，一起。整句释义为：周家姓氏开始伸展一起。 周家才起甫申俱是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 周家才起甫申俱的拼音读音是：zhōu jiā cái qǐ fǔ shēn jù。

孔圣既生颜闵在出自《杂兴》，孔圣既生颜闵在的作者是：史浩。 孔圣既生颜闵在是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 孔圣既生颜闵在的释义是：孔圣既生颜闵在，释义为：孔子既然已经降生，颜回和闵子骞也就随之存在了。这里“孔圣”指的是孔子，“颜闵”指的是颜回和闵子骞，都是孔子的弟子，以德行著称。这句话强调了孔子弟子的重要性，认为他们的存在与孔子本人同样重要。 孔圣既生颜闵在是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。

用则贤良弃则愚出自《杂兴》，用则贤良弃则愚的作者是：史浩。 用则贤良弃则愚是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 用则贤良弃则愚的释义是：用人时选用贤良，弃用时视作愚者。 用则贤良弃则愚是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 用则贤良弃则愚的拼音读音是：yòng zé xián liáng qì zé yú。 用则贤良弃则愚是《杂兴》的第2句。 用则贤良弃则愚的上半句是：人材莫谓世全无。

人材莫谓世全无出自《杂兴》，人材莫谓世全无的作者是：史浩。 人材莫谓世全无是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人材莫谓世全无的释义是：人材莫谓世全无：意指社会上并不缺乏人才，只是有时候未能被发现或得到重视。 人材莫谓世全无是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人材莫谓世全无的拼音读音是：rén cái mò wèi shì quán wú。 人材莫谓世全无是《杂兴》的第1句。