史浩

行握台符侍九霄出自《上绍兴守俞阁学生日》，行握台符侍九霄的作者是：史浩。 行握台符侍九霄是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 行握台符侍九霄的释义是：行握台符侍九霄：行走时手持朝廷符节，侍奉于九霄之上，意指担任朝廷官员，为国家效力。 行握台符侍九霄是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 行握台符侍九霄的拼音读音是：xíng wò tái fú shì jiǔ xiāo。

已开师幕居东陕出自《上绍兴守俞阁学生日》，已开师幕居东陕的作者是：史浩。 已开师幕居东陕是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 已开师幕居东陕的释义是：已开师幕居东陕：已经开启了教育之门，居住在东陕之地。 已开师幕居东陕是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 已开师幕居东陕的拼音读音是：yǐ kāi shī mù jū dōng shǎn。 已开师幕居东陕是《上绍兴守俞阁学生日》的第5句。

王正初御紫宸朝出自《上绍兴守俞阁学生日》，王正初御紫宸朝的作者是：史浩。 王正初御紫宸朝是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 王正初御紫宸朝的释义是：王正初御紫宸朝：王正初（人名）第一次进入紫宸殿朝见皇帝。紫宸朝，指皇帝的宫殿。 王正初御紫宸朝是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 王正初御紫宸朝的拼音读音是：wáng zhèng chū yù zǐ chén cháo。

天令聿新青帝律出自《上绍兴守俞阁学生日》，天令聿新青帝律的作者是：史浩。 天令聿新青帝律是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 天令聿新青帝律的释义是：天令聿新青帝律：天意使万物更新，青帝掌管春天的律令。青帝在此指代春天的神祇，代表着生机勃勃、万物复苏的时节。 天令聿新青帝律是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 天令聿新青帝律的拼音读音是：tiān lìng yù xīn qīng dì lǜ。

竦记真儒载诞朝出自《上绍兴守俞阁学生日》，竦记真儒载诞朝的作者是：史浩。 竦记真儒载诞朝是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竦记真儒载诞朝的释义是：竦记真儒载诞朝：竦记，指的是记录、记载；真儒，指真正的儒者；载诞朝，指出生在朝堂之上。整句释义为：记载着真正的儒者在朝廷上诞生的情景。 竦记真儒载诞朝是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竦记真儒载诞朝的拼音读音是：sǒng jì zhēn rú

扶舆光气拥清苕出自《上绍兴守俞阁学生日》，扶舆光气拥清苕的作者是：史浩。 扶舆光气拥清苕是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 扶舆光气拥清苕的释义是：扶舆光气拥清苕：形容绍兴的美丽景色和清新的空气，如同仙车载着光辉环绕着清澈的苕溪。 扶舆光气拥清苕是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 扶舆光气拥清苕的拼音读音是：fú yú guāng qì yōng qīng sháo。

一瓣炉熏心所归出自《上平江守徐侍郎生日》，一瓣炉熏心所归的作者是：史浩。 一瓣炉熏心所归是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 一瓣炉熏心所归的释义是：一瓣炉熏心所归：指炉香的一缕轻烟飘散，让人心灵归依。比喻心灵被某种美好或高尚的情感所吸引，向往并沉浸其中。 一瓣炉熏心所归是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 一瓣炉熏心所归的拼音读音是：yī bàn lú xūn xīn suǒ guī。

知音久矣烦牙颊出自《上平江守徐侍郎生日》，知音久矣烦牙颊的作者是：史浩。 知音久矣烦牙颊是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 知音久矣烦牙颊的释义是：知音久矣烦牙颊：意思是说，与徐侍郎的知音关系已经很久远了，以至于常常在口中谈论，感到烦恼。这里的“知音”指的是能够理解自己心意的朋友，而“烦牙颊”则是指因为谈论过多而感到烦恼。 知音久矣烦牙颊是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。

豫章宗派得传衣出自《上平江守徐侍郎生日》，豫章宗派得传衣的作者是：史浩。 豫章宗派得传衣是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 豫章宗派得传衣的释义是：豫章宗派得传衣：指徐侍郎继承了豫章宗（即庐山宗）的衣钵，意指他继承了该宗的学术传统和思想精髓。 豫章宗派得传衣是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 豫章宗派得传衣的拼音读音是：yù zhāng zōng pài dé chuán yī。

正始风流回治世出自《上平江守徐侍郎生日》，正始风流回治世的作者是：史浩。 正始风流回治世是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 正始风流回治世的释义是：正始风流回治世：指正值正始时期的风尚重新回归，国家进入治世。正始是三国时期魏国的一个时期，以文化繁荣、政治相对稳定为特点。这里用以比喻当时的社会风气好转，国家进入太平盛世。 正始风流回治世是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 正始风流回治世的拼音读音是