史浩

不在一宵欢聚出自《鹊桥仙 · 七夕》，不在一宵欢聚的作者是：史浩。 不在一宵欢聚是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 不在一宵欢聚的释义是：不在一宵欢聚，意为相聚的时间短暂，无法长久享受欢乐。 不在一宵欢聚是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 不在一宵欢聚的拼音读音是：bù zài yī xiāo huān jù。 不在一宵欢聚是《鹊桥仙 · 七夕》的第9句。 不在一宵欢聚的上半句是：风云交际。

风云交际出自《鹊桥仙 · 七夕》，风云交际的作者是：史浩。 风云交际是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 风云交际的释义是：风云交际：比喻男女恋爱或婚姻美满，如同风云相会一般美好。 风云交际是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 风云交际的拼音读音是：fēng yún jiāo jì。 风云交际是《鹊桥仙 · 七夕》的第8句。 风云交际的上半句是： 精神契合。 风云交际的下半句是：不在一宵欢聚。

精神契合出自《鹊桥仙 · 七夕》，精神契合的作者是：史浩。 精神契合是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 精神契合的释义是：精神契合：指彼此的思想、情感和价值观高度一致，心灵相通。 精神契合是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 精神契合的拼音读音是：jīng shén qì hé。 精神契合是《鹊桥仙 · 七夕》的第7句。 精神契合的上半句是：人间男女。 精神契合的下半句是：风云交际。

人间男女出自《鹊桥仙 · 七夕》，人间男女的作者是：史浩。 人间男女是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 人间男女的释义是：人间男女：指世间所有的男性和女性。 人间男女是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 人间男女的拼音读音是：rén jiān nán nǚ。 人间男女是《鹊桥仙 · 七夕》的第6句。 人间男女的上半句是：又岂比。 人间男女的下半句是： 精神契合。 人间男女的全句是：金乌玉兔

又岂比出自《鹊桥仙 · 七夕》，又岂比的作者是：史浩。 又岂比是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 又岂比的释义是：又岂比：岂，难道；比，相比。整句意为：难道能和牛郎织女相比吗？ 又岂比是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 又岂比的拼音读音是：yòu qǐ bǐ。 又岂比是《鹊桥仙 · 七夕》的第5句。 又岂比的上半句是：天孙河鼓事应同。 又岂比的下半句是：人间男女。 又岂比的全句是：金乌玉兔

天孙河鼓事应同出自《鹊桥仙 · 七夕》，天孙河鼓事应同的作者是：史浩。 天孙河鼓事应同是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 天孙河鼓事应同的释义是：天孙河鼓事应同：织女与牛郎的故事。天孙，织女星的别称；河鼓，牛郎星的别称。事应同，指织女与牛郎相会的爱情故事。 天孙河鼓事应同是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 天孙河鼓事应同的拼音读音是：tiān sūn hé gǔ shì yīng tóng。

只是光明相与出自《鹊桥仙 · 七夕》，只是光明相与的作者是：史浩。 只是光明相与是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 只是光明相与的释义是：只是光明相与：只是彼此分享着美好的月光。 只是光明相与是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 只是光明相与的拼音读音是：zhǐ shì guāng míng xiāng yǔ。 只是光明相与是《鹊桥仙 · 七夕》的第3句。 只是光明相与的上半句是：时当几望。

时当几望出自《鹊桥仙 · 七夕》，时当几望的作者是：史浩。 时当几望是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 时当几望的释义是：时当几望：指在七夕这个特定的日子里，人们多次仰望天空，期待牛郎织女相会的情景。 时当几望是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 时当几望的拼音读音是：shí dāng jǐ wàng。 时当几望是《鹊桥仙 · 七夕》的第2句。 时当几望的上半句是：金乌玉兔。 时当几望的下半句是

金乌玉兔出自《鹊桥仙 · 七夕》，金乌玉兔的作者是：史浩。 金乌玉兔是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 金乌玉兔的释义是：金乌玉兔：传说中太阳和月亮的别称，分别代表日神和月神。 金乌玉兔是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 金乌玉兔的拼音读音是：jīn wū yù tù。 金乌玉兔是《鹊桥仙 · 七夕》的第1句。 金乌玉兔的下半句是：时当几望。 金乌玉兔的全句是：金乌玉兔，时当几望，只是光明相与

卦分泰否出自《永遇乐 · 夏至》，卦分泰否的作者是：史浩。 卦分泰否是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 卦分泰否的释义是：卦分泰否：指《易经》中的卦象，泰为吉卦，否为凶卦，此处比喻事物的好坏、顺逆之分。 卦分泰否是宋代诗人史浩的作品，风格是：词。 卦分泰否的拼音读音是：guà fēn tài fǒu。 卦分泰否是《永遇乐 · 夏至》的第24句。 卦分泰否的上半句是：阴阳自变。 卦分泰否的全句是