李光

穿林度壑访幽人出自《八月一日诣新学瞻礼庙像退与客徜徉访寻幽胜所至清谈瀹茗晚至陈氏园亭酌乳泉而归一时清集无愧前人主簿赵元弼乃有厄陈之叹形于篇咏因次其韵兼呈诸友》，穿林度壑访幽人的作者是：李光。 穿林度壑访幽人是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 穿林度壑访幽人的释义是：穿林度壑访幽人：穿过树林，越过山谷，去拜访隐居的人。 穿林度壑访幽人是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 穿林度壑访幽人的拼音读音是

曳杖入门瞻庙像出自《八月一日诣新学瞻礼庙像退与客徜徉访寻幽胜所至清谈瀹茗晚至陈氏园亭酌乳泉而归一时清集无愧前人主簿赵元弼乃有厄陈之叹形于篇咏因次其韵兼呈诸友》，曳杖入门瞻庙像的作者是：李光。 曳杖入门瞻庙像是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 曳杖入门瞻庙像的释义是：曳杖入门瞻庙像：拄着拐杖走进门，瞻仰庙中的神像。 曳杖入门瞻庙像是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 曳杖入门瞻庙像的拼音读音是：yè

回首清游迹已陈出自《八月一日诣新学瞻礼庙像退与客徜徉访寻幽胜所至清谈瀹茗晚至陈氏园亭酌乳泉而归一时清集无愧前人主簿赵元弼乃有厄陈之叹形于篇咏因次其韵兼呈诸友》，回首清游迹已陈的作者是：李光。 回首清游迹已陈是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 回首清游迹已陈的释义是：回首清游迹已陈：回顾过去的清雅游历，留下的痕迹已经陈旧。 回首清游迹已陈是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。

郊居多与泮宫邻出自《八月一日诣新学瞻礼庙像退与客徜徉访寻幽胜所至清谈瀹茗晚至陈氏园亭酌乳泉而归一时清集无愧前人主簿赵元弼乃有厄陈之叹形于篇咏因次其韵兼呈诸友》，郊居多与泮宫邻的作者是：李光。 郊居多与泮宫邻是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 郊居多与泮宫邻的释义是：郊居多与泮宫邻：住在郊外，与学府泮宫相邻。这里的“泮宫”指的是古代的学府，泛指学校或教育机构。这句诗表达了诗人居住在郊外

洒泪行间自不禁出自《悼程伯宇尚书》，洒泪行间自不禁的作者是：李光。 洒泪行间自不禁是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 洒泪行间自不禁的释义是：洒泪行间自不禁：在书写过程中，自然而然地忍不住流泪。 洒泪行间自不禁是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 洒泪行间自不禁的拼音读音是：sǎ lèi xíng jiān zì bù jìn。 洒泪行间自不禁是《悼程伯宇尚书》的第8句。 洒泪行间自不禁的上半句是

伤情故箧存遗帖出自《悼程伯宇尚书》，伤情故箧存遗帖的作者是：李光。 伤情故箧存遗帖是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 伤情故箧存遗帖的释义是：伤情故箧存遗帖：指怀念之情使作者从故去的箧（箱子）中取出保存的遗物，即遗留下来的书信或文稿。 伤情故箧存遗帖是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 伤情故箧存遗帖的拼音读音是：shāng qíng gù qiè cún yí tiē。

断弦谁续伯牙琴出自《悼程伯宇尚书》，断弦谁续伯牙琴的作者是：李光。 断弦谁续伯牙琴是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 断弦谁续伯牙琴的释义是：断弦谁续伯牙琴：比喻知音难觅，意指伯牙琴已断弦，不知还有谁能够继续弹奏。这里以伯牙琴为喻，表达了诗人对程伯宇去世后，再也找不到可以相互理解、知音难觅的哀愁之情。 断弦谁续伯牙琴是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 断弦谁续伯牙琴的拼音读音是：duàn

墓木未悬吴札剑出自《悼程伯宇尚书》，墓木未悬吴札剑的作者是：李光。 墓木未悬吴札剑是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 墓木未悬吴札剑的释义是：墓木未悬吴札剑：墓前的树木还未长成，而剑却在吴国铸就。意指人已逝去，但生前所铸之剑犹存，寓意英雄虽死，其精神、功业永存。 墓木未悬吴札剑是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 墓木未悬吴札剑的拼音读音是：mù mù wèi xuán wú zhá jiàn。

忠贯三朝秉一心出自《悼程伯宇尚书》，忠贯三朝秉一心的作者是：李光。 忠贯三朝秉一心是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 忠贯三朝秉一心的释义是：忠心贯穿三朝，始终坚守一颗忠诚的心。 忠贯三朝秉一心是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 忠贯三朝秉一心的拼音读音是：zhōng guàn sān cháo bǐng yī xīn。 忠贯三朝秉一心是《悼程伯宇尚书》的第4句。 忠贯三朝秉一心的上半句是：

恩沾二族全纯孝出自《悼程伯宇尚书》，恩沾二族全纯孝的作者是：李光。 恩沾二族全纯孝是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 恩沾二族全纯孝的释义是：恩泽惠及两族，家族成员都保持纯真孝顺。 恩沾二族全纯孝是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 恩沾二族全纯孝的拼音读音是：ēn zhān èr zú quán chún xiào。 恩沾二族全纯孝是《悼程伯宇尚书》的第3句。 恩沾二族全纯孝的上半句是