李光

夜来频咽玉池泉出自《次曾敦史会秀野诗韵》，夜来频咽玉池泉的作者是：李光。 夜来频咽玉池泉是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 夜来频咽玉池泉的释义是：夜来频咽玉池泉：夜晚频繁地饮用玉池中的泉水。这里的“玉池泉”比喻清泉，寓意纯洁、珍贵。整句表达了诗人在夜晚多次饮用清泉，以洗净心灵，寻求宁静和清净。 夜来频咽玉池泉是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 夜来频咽玉池泉的拼音读音是：yè lái pín

老去不传巫峡梦出自《次曾敦史会秀野诗韵》，老去不传巫峡梦的作者是：李光。 老去不传巫峡梦是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 老去不传巫峡梦的释义是：老去不传巫峡梦：指随着年岁增长，诗人不再有年轻时那种充满浪漫与幻想的巫峡梦境。巫峡梦象征着诗人曾经的梦想与激情，如今已随岁月消逝。 老去不传巫峡梦是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 老去不传巫峡梦的拼音读音是：lǎo qù bù chuán wū

三盏何劳辨圣贤出自《次曾敦史会秀野诗韵》，三盏何劳辨圣贤的作者是：李光。 三盏何劳辨圣贤是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 三盏何劳辨圣贤的释义是：三盏何劳辨圣贤：三杯酒何须辨别谁是圣贤，意指饮酒畅快，不必过于拘泥于分辨谁是真正的圣贤。 三盏何劳辨圣贤是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 三盏何劳辨圣贤的拼音读音是：sān zhǎn hé láo biàn shèng xián。

一枰聊欲观成败出自《次曾敦史会秀野诗韵》，一枰聊欲观成败的作者是：李光。 一枰聊欲观成败是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 一枰聊欲观成败的释义是：一枰聊欲观成败：指作者在闲暇时，通过观察棋局来体验人生的成败得失。 一枰聊欲观成败是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 一枰聊欲观成败的拼音读音是：yī píng liáo yù guān chéng bài。

兴酣真是饮中仙出自《次曾敦史会秀野诗韵》，兴酣真是饮中仙的作者是：李光。 兴酣真是饮中仙是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 兴酣真是饮中仙的释义是：意气风发，陶醉于酒中，如同仙人一般。 兴酣真是饮中仙是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 兴酣真是饮中仙的拼音读音是：xīng hān zhēn shì yǐn zhōng xiān。 兴酣真是饮中仙是《次曾敦史会秀野诗韵》的第2句。

握手相逢醉别筵出自《次曾敦史会秀野诗韵》，握手相逢醉别筵的作者是：李光。 握手相逢醉别筵是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 握手相逢醉别筵的释义是：握手相逢醉别筵：在离别宴会上，双方握手道别，尽兴畅饮。 握手相逢醉别筵是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 握手相逢醉别筵的拼音读音是：wò shǒu xiāng féng zuì bié yán。 握手相逢醉别筵是《次曾敦史会秀野诗韵》的第1句。

终日蒸炊只是沙出自《蘧庵道人寄和重九感怀诗五章语皆超胜意兼释老辄次其韵》，终日蒸炊只是沙的作者是：李光。 终日蒸炊只是沙是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 终日蒸炊只是沙的释义是：终日劳碌却如徒劳无功，犹如沙粒般无法凝聚。 终日蒸炊只是沙是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 终日蒸炊只是沙的拼音读音是：zhōng rì zhēng chuī zhǐ shì shā。

世人学道徒勤苦出自《蘧庵道人寄和重九感怀诗五章语皆超胜意兼释老辄次其韵》，世人学道徒勤苦的作者是：李光。 世人学道徒勤苦是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 世人学道徒勤苦的释义是：世人学道徒勤苦：世人修行追求道术，往往只是徒劳地勤奋努力。 世人学道徒勤苦是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 世人学道徒勤苦的拼音读音是：shì rén xué dào tú qín kǔ。

修持径路断无差出自《蘧庵道人寄和重九感怀诗五章语皆超胜意兼释老辄次其韵》，修持径路断无差的作者是：李光。 修持径路断无差是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 修持径路断无差的释义是：修行路径没有差别。 修持径路断无差是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 修持径路断无差的拼音读音是：xiū chí jìng lù duàn wú chà。

了得顿门方自在出自《蘧庵道人寄和重九感怀诗五章语皆超胜意兼释老辄次其韵》，了得顿门方自在的作者是：李光。 了得顿门方自在是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 了得顿门方自在的释义是：了得顿门方自在：顿悟佛理，通达顿门之要，才能达到自在无碍的境界。 了得顿门方自在是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 了得顿门方自在的拼音读音是：le dé dùn mén fāng zì zài。