李光

虚心实其腹出自《食无肉》，虚心实其腹的作者是：李光。 虚心实其腹是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 虚心实其腹的释义是：虚心实其腹：指内心谦虚，而生活充实。 虚心实其腹是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 虚心实其腹的拼音读音是：xū xīn shí qí fù。 虚心实其腹是《食无肉》的第2句。 虚心实其腹的上半句是：养生有真诠。 虚心实其腹的下半句是： 十年岭海游。 虚心实其腹的全句是

养生有真诠出自《食无肉》，养生有真诠的作者是：李光。 养生有真诠是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 养生有真诠的释义是：养生有真诠：养生之道的真正含义或精髓。 养生有真诠是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 养生有真诠的拼音读音是：yǎng shēng yǒu zhēn quán。 养生有真诠是《食无肉》的第1句。 养生有真诠的下半句是：虚心实其腹。 养生有真诠的全句是：养生有真诠，虚心实其腹。

聊以砭世盲出自《客有见馈温剂云可壮元阳感而有作》，聊以砭世盲的作者是：李光。 聊以砭世盲是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 聊以砭世盲的释义是：用以针砭时弊之盲点。 聊以砭世盲是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 聊以砭世盲的拼音读音是：liáo yǐ biān shì máng。 聊以砭世盲是《客有见馈温剂云可壮元阳感而有作》的第46句。 聊以砭世盲的上半句是： 书为座右铭。 聊以砭世盲的全句是

书为座右铭出自《客有见馈温剂云可壮元阳感而有作》，书为座右铭的作者是：李光。 书为座右铭是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 书为座右铭的释义是：书为座右铭，意指将书籍中的名言或教诲作为自己行动的准则和座右铭，以提醒自己时刻遵循。 书为座右铭是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 书为座右铭的拼音读音是：shū wèi zuò yòu míng。

吾言岂荒唐出自《客有见馈温剂云可壮元阳感而有作》，吾言岂荒唐的作者是：李光。 吾言岂荒唐是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 吾言岂荒唐的释义是：吾言岂荒唐：我的话难道是荒谬无稽的吗？ 吾言岂荒唐是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 吾言岂荒唐的拼音读音是：wú yán qǐ huāng táng。 吾言岂荒唐是《客有见馈温剂云可壮元阳感而有作》的第44句。 吾言岂荒唐的上半句是： 此理甚明白。

此理甚明白出自《客有见馈温剂云可壮元阳感而有作》，此理甚明白的作者是：李光。 此理甚明白是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 此理甚明白的释义是：此理甚明白：这里的道理非常清晰明了。 此理甚明白是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 此理甚明白的拼音读音是：cǐ lǐ shèn míng bái。 此理甚明白是《客有见馈温剂云可壮元阳感而有作》的第43句。 此理甚明白的上半句是：如人畜豺狼。

如人畜豺狼出自《客有见馈温剂云可壮元阳感而有作》，如人畜豺狼的作者是：李光。 如人畜豺狼是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 如人畜豺狼的释义是：如人畜豺狼：指像豺狼一样凶狠残忍的人。 如人畜豺狼是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 如人畜豺狼的拼音读音是：rú rén chù chái láng。 如人畜豺狼是《客有见馈温剂云可壮元阳感而有作》的第42句。 如人畜豺狼的上半句是： 恃药恣声色。

恃药恣声色出自《客有见馈温剂云可壮元阳感而有作》，恃药恣声色的作者是：李光。 恃药恣声色是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 恃药恣声色的释义是：恃药恣声色：依赖药物，纵情声色。指沉溺于声色犬马之中，过分依赖药物来寻求感官享受。 恃药恣声色是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 恃药恣声色的拼音读音是：shì yào zì shēng sè。 恃药恣声色是《客有见馈温剂云可壮元阳感而有作》的第41句。

扶衰固难忘出自《客有见馈温剂云可壮元阳感而有作》，扶衰固难忘的作者是：李光。 扶衰固难忘是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 扶衰固难忘的释义是：扶持衰弱，难以忘怀。 扶衰固难忘是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 扶衰固难忘的拼音读音是：fú shuāi gù nán wàng。 扶衰固难忘是《客有见馈温剂云可壮元阳感而有作》的第40句。 扶衰固难忘的上半句是： 参苓性和平。 扶衰固难忘的下半句是

参苓性和平出自《客有见馈温剂云可壮元阳感而有作》，参苓性和平的作者是：李光。 参苓性和平是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 参苓性和平的释义是：参苓性和平：指参苓（人参和茯苓）的性质平和，即这两种药材性质温和，不偏不倚，适合多数人使用。 参苓性和平是宋代诗人李光的作品，风格是：诗。 参苓性和平的拼音读音是：cān líng xìng hé píng。