张南史

云霞入洞天出自《送李侍御入茅山采药》，云霞入洞天的作者是：张南史。 云霞入洞天是唐代诗人张南史的作品，风格是：诗。 云霞入洞天的释义是：云霞入洞天：形容山洞深邃，云雾缭绕，如同仙境一般。 云霞入洞天是唐代诗人张南史的作品，风格是：诗。 云霞入洞天的拼音读音是：yún xiá rù dòng tiān。 云霞入洞天是《送李侍御入茅山采药》的第6句。 云霞入洞天的上半句是： 江海生岐路。

江海生岐路出自《送李侍御入茅山采药》，江海生岐路的作者是：张南史。 江海生岐路是唐代诗人张南史的作品，风格是：诗。 江海生岐路的释义是：江海生歧路：江海之间出现岔道，比喻人生道路上的分岔处。在这里，用来形容李侍御即将踏入的茅山采药之路，既艰难又充满变数。 江海生岐路是唐代诗人张南史的作品，风格是：诗。 江海生岐路的拼音读音是：jiāng hǎi shēng qí lù。

却就紫阳仙出自《送李侍御入茅山采药》，却就紫阳仙的作者是：张南史。 却就紫阳仙是唐代诗人张南史的作品，风格是：诗。 却就紫阳仙的释义是：却就紫阳仙：指李侍御前往茅山采药，寻求紫阳仙的庇佑或指导。紫阳仙，即道教传说中的紫阳真人，是茅山道教的重要神祇之一。 却就紫阳仙是唐代诗人张南史的作品，风格是：诗。 却就紫阳仙的拼音读音是：què jiù zǐ yáng xiān。

聊听骢马使出自《送李侍御入茅山采药》，聊听骢马使的作者是：张南史。 聊听骢马使是唐代诗人张南史的作品，风格是：诗。 聊听骢马使的释义是：姑且听任骑马的人前往。 聊听骢马使是唐代诗人张南史的作品，风格是：诗。 聊听骢马使的拼音读音是：liáo tīng cōng mǎ shǐ。 聊听骢马使是《送李侍御入茅山采药》的第3句。 聊听骢马使的上半句是：茅山道录传。 聊听骢马使的下半句是：却就紫阳仙。

茅山道录传出自《送李侍御入茅山采药》，茅山道录传的作者是：张南史。 茅山道录传是唐代诗人张南史的作品，风格是：诗。 茅山道录传的释义是：茅山道录传：指茅山道教传承的记录或文献。茅山是道教名山，道录传即记录了茅山道教的历史、教义、仪式等内容的书籍。 茅山道录传是唐代诗人张南史的作品，风格是：诗。 茅山道录传的拼音读音是：máo shān dào lù chuán。

苦县家风在出自《送李侍御入茅山采药》，苦县家风在的作者是：张南史。 苦县家风在是唐代诗人张南史的作品，风格是：诗。 苦县家风在的释义是：苦县家风在：指李侍御家族的传统家风仍然保持着坚韧不拔、清苦自守的精神。 苦县家风在是唐代诗人张南史的作品，风格是：诗。 苦县家风在的拼音读音是：kǔ xiàn jiā fēng zài。 苦县家风在是《送李侍御入茅山采药》的第1句。 苦县家风在的下半句是

平流几处分出自《送余赞善使还赴薛尚书幕》，平流几处分的作者是：张南史。 平流几处分是唐代诗人张南史的作品，风格是：诗。 平流几处分的释义是：平流几处分：几处平缓的水流分开。 平流几处分是唐代诗人张南史的作品，风格是：诗。 平流几处分的拼音读音是：píng liú jǐ chù fēn。 平流几处分是《送余赞善使还赴薛尚书幕》的第8句。 平流几处分的上半句是： 远棹漳渠水。 平流几处分的全句是

远棹漳渠水出自《送余赞善使还赴薛尚书幕》，远棹漳渠水的作者是：张南史。 远棹漳渠水是唐代诗人张南史的作品，风格是：诗。 远棹漳渠水的释义是：远棹漳渠水：远离划船在漳渠上。 远棹漳渠水是唐代诗人张南史的作品，风格是：诗。 远棹漳渠水的拼音读音是：yuǎn zhào zhāng qú shuǐ。 远棹漳渠水是《送余赞善使还赴薛尚书幕》的第7句。 远棹漳渠水的上半句是：鞍马入黄云。

鞍马入黄云出自《送余赞善使还赴薛尚书幕》，鞍马入黄云的作者是：张南史。 鞍马入黄云是唐代诗人张南史的作品，风格是：诗。 鞍马入黄云的释义是：鞍马入黄云：骑着马匹，进入浩瀚的黄云之中，形容远行的景象。 鞍马入黄云是唐代诗人张南史的作品，风格是：诗。 鞍马入黄云的拼音读音是：ān mǎ rù huáng yún。 鞍马入黄云是《送余赞善使还赴薛尚书幕》的第6句。 鞍马入黄云的上半句是： 城池通紫陌。

城池通紫陌出自《送余赞善使还赴薛尚书幕》，城池通紫陌的作者是：张南史。 城池通紫陌是唐代诗人张南史的作品，风格是：诗。 城池通紫陌的释义是：城池通紫陌：指城墙外的道路通向了紫陌，即繁华的郊外大道。形容城池周围交通便利，与外界相连。 城池通紫陌是唐代诗人张南史的作品，风格是：诗。 城池通紫陌的拼音读音是：chéng chí tōng zǐ mò。 城池通紫陌是《送余赞善使还赴薛尚书幕》的第5句。