胡曾

八千兵散楚歌声出自《咏史诗乌江》，八千兵散楚歌声的作者是：胡曾。 八千兵散楚歌声是唐代诗人胡曾的作品，风格是：诗。 八千兵散楚歌声的释义是：八千兵散楚歌声：指项羽在乌江自刎时，他的军队已经溃散，楚地的歌声四处回荡，营造出一种悲壮的气氛。 八千兵散楚歌声是唐代诗人胡曾的作品，风格是：诗。 八千兵散楚歌声的拼音读音是：bā qiān bīng sàn chǔ gē shēng。

争帝图王势已倾出自《咏史诗乌江》，争帝图王势已倾的作者是：胡曾。 争帝图王势已倾是唐代诗人胡曾的作品，风格是：诗。 争帝图王势已倾的释义是：争帝图王势已倾：争夺帝位和称王的势头已经衰弱或倾覆。 争帝图王势已倾是唐代诗人胡曾的作品，风格是：诗。 争帝图王势已倾的拼音读音是：zhēng dì tú wáng shì yǐ qīng。 争帝图王势已倾是《咏史诗乌江》的第1句。 争帝图王势已倾的下半句是

大智何由得预知出自《咏史诗洛阳》，大智何由得预知的作者是：胡曾。 大智何由得预知是唐代诗人胡曾的作品，风格是：诗。 大智何由得预知的释义是：大智何由得预知：意为伟大的智慧如何能够预先知道或预见。 大智何由得预知是唐代诗人胡曾的作品，风格是：诗。 大智何由得预知的拼音读音是：dà zhì hé yóu dé yù zhī。 大智何由得预知是《咏史诗洛阳》的第4句。 大智何由得预知的上半句是：

晋朝不是王夷甫出自《咏史诗洛阳》，晋朝不是王夷甫的作者是：胡曾。 晋朝不是王夷甫是唐代诗人胡曾的作品，风格是：诗。 晋朝不是王夷甫的释义是：“晋朝不是王夷甫”的意思是：晋朝并不都是像王夷甫这样不关心国事，只顾个人荣辱得失的人。 晋朝不是王夷甫是唐代诗人胡曾的作品，风格是：诗。 晋朝不是王夷甫的拼音读音是：jìn cháo bù shì wáng yí fǔ。

洛阳长啸倚门时出自《咏史诗洛阳》，洛阳长啸倚门时的作者是：胡曾。 洛阳长啸倚门时是唐代诗人胡曾的作品，风格是：诗。 洛阳长啸倚门时的释义是：洛阳城门边，倚门长啸之时。 洛阳长啸倚门时是唐代诗人胡曾的作品，风格是：诗。 洛阳长啸倚门时的拼音读音是：luò yáng zhǎng xiào yǐ mén shí。 洛阳长啸倚门时是《咏史诗洛阳》的第2句。 洛阳长啸倚门时的上半句是：石勒童年有战机。

石勒童年有战机出自《咏史诗洛阳》，石勒童年有战机的作者是：胡曾。 石勒童年有战机是唐代诗人胡曾的作品，风格是：诗。 石勒童年有战机的释义是：石勒童年时已有军事才能。 石勒童年有战机是唐代诗人胡曾的作品，风格是：诗。 石勒童年有战机的拼音读音是：shí lēi tóng nián yǒu zhàn jī。 石勒童年有战机是《咏史诗洛阳》的第1句。 石勒童年有战机的下半句是：洛阳长啸倚门时。

总道是天因出自《戏妻族语不正》，总道是天因的作者是：胡曾。 总道是天因是唐代诗人胡曾的作品，风格是：诗。 总道是天因的释义是：“总道是天因”释义：通常认为是天意使然。 总道是天因是唐代诗人胡曾的作品，风格是：诗。 总道是天因的拼音读音是：zǒng dào shì tiān yīn。 总道是天因是《戏妻族语不正》的第4句。 总道是天因的上半句是： 忽然云雨至。 总道是天因的全句是：忽然云雨至

忽然云雨至出自《戏妻族语不正》，忽然云雨至的作者是：胡曾。 忽然云雨至是唐代诗人胡曾的作品，风格是：诗。 忽然云雨至的释义是：忽然云雨至：指突然间下起了大雨。 忽然云雨至是唐代诗人胡曾的作品，风格是：诗。 忽然云雨至的拼音读音是：hū rán yún yǔ zhì。 忽然云雨至是《戏妻族语不正》的第3句。 忽然云雨至的上半句是：唤针将作真。 忽然云雨至的下半句是：总道是天因。 忽然云雨至的全句是

唤针将作真出自《戏妻族语不正》，唤针将作真的作者是：胡曾。 唤针将作真是唐代诗人胡曾的作品，风格是：诗。 唤针将作真的释义是：唤针将作真：比喻用针线缝补，比喻纠正错误。 唤针将作真是唐代诗人胡曾的作品，风格是：诗。 唤针将作真的拼音读音是：huàn zhēn jiāng zuò zhēn。 唤针将作真是《戏妻族语不正》的第2句。 唤针将作真的上半句是：呼十却为石。 唤针将作真的下半句是：

呼十却为石出自《戏妻族语不正》，呼十却为石的作者是：胡曾。 呼十却为石是唐代诗人胡曾的作品，风格是：诗。 呼十却为石的释义是：“呼十却为石”的释义为：把“十”读成“石”。 呼十却为石是唐代诗人胡曾的作品，风格是：诗。 呼十却为石的拼音读音是：hū shí què wèi shí。 呼十却为石是《戏妻族语不正》的第1句。 呼十却为石的下半句是：唤针将作真。 呼十却为石的全句是：呼十却为石