冯道

但教方寸无诸恶出自《偶作》，但教方寸无诸恶的作者是：冯道。 但教方寸无诸恶是五代十国代诗人冯道的作品，风格是：诗。 但教方寸无诸恶的释义是：只要内心没有邪恶的念头。 但教方寸无诸恶是五代十国代诗人冯道的作品，风格是：诗。 但教方寸无诸恶的拼音读音是：dàn jiào fāng cùn wú zhū è。 但教方寸无诸恶是《偶作》的第7句。 但教方寸无诸恶的上半句是：舟车何处不通津。

舟车何处不通津出自《偶作》，舟车何处不通津的作者是：冯道。 舟车何处不通津是五代十国代诗人冯道的作品，风格是：诗。 舟车何处不通津的释义是：舟车何处不通津：船只和车辆在任何地方都可以通行，意指交通便利，道路四通八达。 舟车何处不通津是五代十国代诗人冯道的作品，风格是：诗。 舟车何处不通津的拼音读音是：zhōu chē hé chù bù tōng jīn。 舟车何处不通津是《偶作》的第6句。

道德几时曾去世出自《偶作》，道德几时曾去世的作者是：冯道。 道德几时曾去世是五代十国代诗人冯道的作品，风格是：诗。 道德几时曾去世的释义是：道德几时曾去世：意为道德何时曾经消失过。 道德几时曾去世是五代十国代诗人冯道的作品，风格是：诗。 道德几时曾去世的拼音读音是：dào dé jǐ shí céng qù shì。 道德几时曾去世是《偶作》的第5句。 道德几时曾去世的上半句是：未必乾坤陷吉人。

未必乾坤陷吉人出自《偶作》，未必乾坤陷吉人的作者是：冯道。 未必乾坤陷吉人是五代十国代诗人冯道的作品，风格是：诗。 未必乾坤陷吉人的释义是：未必乾坤陷吉人：不一定天地之间所有的吉人都会遇到困境。这里表达了即使身处逆境，也不意味着所有的吉祥之人都会遭受不幸，暗示着人生充满变数，即使遭遇不幸，也要保持希望。 未必乾坤陷吉人是五代十国代诗人冯道的作品，风格是：诗。 未必乾坤陷吉人的拼音读音是：wèi

须知海岳归明主出自《偶作》，须知海岳归明主的作者是：冯道。 须知海岳归明主是五代十国代诗人冯道的作品，风格是：诗。 须知海岳归明主的释义是：须知海岳归明主：知道大海和高山最终都会归属于明君统治之下。这句话比喻贤才最终会得到明主的赏识和重用。 须知海岳归明主是五代十国代诗人冯道的作品，风格是：诗。 须知海岳归明主的拼音读音是：xū zhī hǎi yuè guī míng zhǔ。

前程往往有期因出自《偶作》，前程往往有期因的作者是：冯道。 前程往往有期因是五代十国代诗人冯道的作品，风格是：诗。 前程往往有期因的释义是：前程往往有期因，意指人的前途和命运往往有一定的原因和规律。 前程往往有期因是五代十国代诗人冯道的作品，风格是：诗。 前程往往有期因的拼音读音是：qián chéng wǎng wǎng yǒu qī yīn。 前程往往有期因是《偶作》的第2句。

莫为危时便怆神出自《偶作》，莫为危时便怆神的作者是：冯道。 莫为危时便怆神是五代十国代诗人冯道的作品，风格是：诗。 莫为危时便怆神的释义是：不要因为危难时刻就悲伤失神。 莫为危时便怆神是五代十国代诗人冯道的作品，风格是：诗。 莫为危时便怆神的拼音读音是：mò wèi wēi shí biàn chuàng shén。 莫为危时便怆神是《偶作》的第1句。 莫为危时便怆神的下半句是：前程往往有期因。

天道甚分明出自《天道》，天道甚分明的作者是：冯道。 天道甚分明是五代十国代诗人冯道的作品，风格是：诗。 天道甚分明的释义是：天道甚分明：指天地间的规律和法则非常清晰明确。 天道甚分明是五代十国代诗人冯道的作品，风格是：诗。 天道甚分明的拼音读音是：tiān dào shèn fēn míng。 天道甚分明是《天道》的第8句。 天道甚分明的上半句是： 请君观此理。 天道甚分明的全句是：请君观此理

请君观此理出自《天道》，请君观此理的作者是：冯道。 请君观此理是五代十国代诗人冯道的作品，风格是：诗。 请君观此理的释义是：请君观此理：请您观察这其中的道理。 请君观此理是五代十国代诗人冯道的作品，风格是：诗。 请君观此理的拼音读音是：qǐng jūn guān cǐ lǐ。 请君观此理是《天道》的第7句。 请君观此理的上半句是：春来草自生。 请君观此理的下半句是：天道甚分明。

春来草自生出自《天道》，春来草自生的作者是：冯道。 春来草自生是五代十国代诗人冯道的作品，风格是：诗。 春来草自生的释义是：春天到来，草地自然生长。 春来草自生是五代十国代诗人冯道的作品，风格是：诗。 春来草自生的拼音读音是：chūn lái cǎo zì shēng。 春来草自生是《天道》的第6句。 春来草自生的上半句是： 冬去冰须泮。 春来草自生的下半句是： 请君观此理。 春来草自生的全句是