刘知几

又案陈前后为楚所灭有三出自《史通·外篇·汉书五行志杂驳第十一》，又案陈前后为楚所灭有三的作者是：刘知几。 又案陈前后为楚所灭有三是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又案陈前后为楚所灭有三的释义是：“又案陈前后为楚所灭有三”释义：又根据史书记载，陈国先后被楚国灭亡了三次。 又案陈前后为楚所灭有三是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又案陈前后为楚所灭有三的拼音读音是：yòu àn chén

其理未闻出自《史通·外篇·汉书五行志杂驳第十一》，其理未闻的作者是：刘知几。 其理未闻是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其理未闻的释义是：未闻其理，意为未曾听闻其道理或原理。 其理未闻是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其理未闻的拼音读音是：qí lǐ wèi wén。 其理未闻是《史通·外篇·汉书五行志杂驳第十一》的第62句。 其理未闻的上半句是：毒恨尤甚。 其理未闻的下半句是

毒恨尤甚出自《史通·外篇·汉书五行志杂驳第十一》，毒恨尤甚的作者是：刘知几。 毒恨尤甚是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 毒恨尤甚的释义是：毒恨极深。 毒恨尤甚是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 毒恨尤甚的拼音读音是：dú hèn yóu shèn。 毒恨尤甚是《史通·外篇·汉书五行志杂驳第十一》的第61句。 毒恨尤甚的上半句是：见贤尼父。 毒恨尤甚的下半句是：其理未闻。 毒恨尤甚的全句是

见贤尼父出自《史通·外篇·汉书五行志杂驳第十一》，见贤尼父的作者是：刘知几。 见贤尼父是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 见贤尼父的释义是：见贤尼父：见到贤人便引以为父。意指对贤人十分敬仰，如同见到自己的父亲一般。 见贤尼父是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 见贤尼父的拼音读音是：jiàn xián ní fù。 见贤尼父是《史通·外篇·汉书五行志杂驳第十一》的第60句。 见贤尼父的上半句是

终有封国之恩出自《史通·外篇·汉书五行志杂驳第十一》，终有封国之恩的作者是：刘知几。 终有封国之恩是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 终有封国之恩的释义是：终有封国之恩：最终会得到国家的封赏和恩惠。 终有封国之恩是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 终有封国之恩的拼音读音是：zhōng yǒu fēng guó zhī ēn。 终有封国之恩是《史通·外篇·汉书五行志杂驳第十一》的第59句。

取愧叔时出自《史通·外篇·汉书五行志杂驳第十一》，取愧叔时的作者是：刘知几。 取愧叔时是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 取愧叔时的释义是：取愧叔时：指以叔时为榜样，学习他的品德和才能，从而感到自愧不如。叔时，指古代贤人叔孙通，这里用作榜样。 取愧叔时是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 取愧叔时的拼音读音是：qǔ kuì shū shí。

始有蹊田之谤出自《史通·外篇·汉书五行志杂驳第十一》，始有蹊田之谤的作者是：刘知几。 始有蹊田之谤是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 始有蹊田之谤的释义是：开始有耕田的诽谤。 始有蹊田之谤是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 始有蹊田之谤的拼音读音是：shǐ yǒu qī tián zhī bàng。 始有蹊田之谤是《史通·外篇·汉书五行志杂驳第十一》的第57句。 始有蹊田之谤的上半句是

案楚严王之入陈乃宣公十一年事也出自《史通·外篇·汉书五行志杂驳第十一》，案楚严王之入陈乃宣公十一年事也的作者是：刘知几。 案楚严王之入陈乃宣公十一年事也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 案楚严王之入陈乃宣公十一年事也的释义是：这句话的意思是：根据记载，楚严王进入陈国的事情发生在陈宣公的十一年。 案楚严王之入陈乃宣公十一年事也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。

故致火灾出自《史通·外篇·汉书五行志杂驳第十一》，故致火灾的作者是：刘知几。 故致火灾是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故致火灾的释义是：故致火灾：因此导致火灾。 故致火灾是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故致火灾的拼音读音是：gù zhì huǒ zāi。 故致火灾是《史通·外篇·汉书五行志杂驳第十一》的第55句。 故致火灾的上半句是：极阴生阳。 故致火灾的下半句是

极阴生阳出自《史通·外篇·汉书五行志杂驳第十一》，极阴生阳的作者是：刘知几。 极阴生阳是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 极阴生阳的释义是：极阴生阳：指极端的阴气之中孕育着阳气，即阴极而阳生的道理。 极阴生阳是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 极阴生阳的拼音读音是：jí yīn shēng yáng。 极阴生阳是《史通·外篇·汉书五行志杂驳第十一》的第54句。 极阴生阳的上半句是