刘知几

自任胸怀出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，自任胸怀的作者是：刘知几。 自任胸怀是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 自任胸怀的释义是：自信胸怀。 自任胸怀是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 自任胸怀的拼音读音是：zì rèn xiōng huái。 自任胸怀是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第296句。 自任胸怀的上半句是：八曰不循经典。 自任胸怀的下半句是： 。 自任胸怀的全句是

八曰不循经典出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，八曰不循经典的作者是：刘知几。 八曰不循经典是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 八曰不循经典的释义是：不遵循经典，违背了传统的经典教义和学术规范。 八曰不循经典是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 八曰不循经典的拼音读音是：bā yuē bù xún jīng diǎn。 八曰不循经典是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第295句。

寝默无说出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，寝默无说的作者是：刘知几。 寝默无说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 寝默无说的释义是：寝默无说：沉默不语，无言以对。 寝默无说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 寝默无说的拼音读音是：qǐn mò wú shuō。 寝默无说是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第294句。 寝默无说的上半句是：七曰妖祥可知。 寝默无说的下半句是

七曰妖祥可知出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，七曰妖祥可知的作者是：刘知几。 七曰妖祥可知是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 七曰妖祥可知的释义是：七曰妖祥可知：指通过观察自然界和人间社会的异常现象，可以预知未来的吉凶祸福。 七曰妖祥可知是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 七曰妖祥可知的拼音读音是：qī yuē yāo xiáng kě zhī。

义理非精出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，义理非精的作者是：刘知几。 义理非精是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 义理非精的释义是：义理非精：指对义理的理解和把握不够精确、深刻。 义理非精是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 义理非精的拼音读音是：yì lǐ fēi jīng。 义理非精是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第292句。 义理非精的上半句是：六曰考核虽谠。

六曰考核虽谠出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，六曰考核虽谠的作者是：刘知几。 六曰考核虽谠是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 六曰考核虽谠的释义是：考核虽谠：即使考核公正。谠，意为正直。 六曰考核虽谠是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 六曰考核虽谠的拼音读音是：liù yuē kǎo hé suī dǎng。 六曰考核虽谠是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第291句。

不显符应出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，不显符应的作者是：刘知几。 不显符应是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不显符应的释义是：不显符应：指不显示应验的征兆。 不显符应是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不显符应的拼音读音是：bù xiǎn fú yīng。 不显符应是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第290句。 不显符应的上半句是：五曰但伸解释。 不显符应的下半句是

五曰但伸解释出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，五曰但伸解释的作者是：刘知几。 五曰但伸解释是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 五曰但伸解释的释义是：五曰但伸解释：即只阐述解释，不进行评论或评价。 五曰但伸解释是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 五曰但伸解释的拼音读音是：wǔ yuē dàn shēn jiě shì。 五曰但伸解释是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第289句。

用配妖祸出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，用配妖祸的作者是：刘知几。 用配妖祸是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 用配妖祸的释义是：用配妖祸：指利用邪术或妖术来招致祸害。 用配妖祸是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 用配妖祸的拼音读音是：yòng pèi yāo huò。 用配妖祸是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第288句。 用配妖祸的上半句是：四曰轻持善政。 用配妖祸的下半句是

四曰轻持善政出自《史通·外篇·汉书五行志错误第十》，四曰轻持善政的作者是：刘知几。 四曰轻持善政是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 四曰轻持善政的释义是：四曰轻持善政：指轻率地执行或维持好的政策。 四曰轻持善政是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 四曰轻持善政的拼音读音是：sì yuē qīng chí shàn zhèng。 四曰轻持善政是《史通·外篇·汉书五行志错误第十》的第287句。