刘知几

盖由地居下国出自《史通·外篇·杂说下第九》，盖由地居下国的作者是：刘知几。 盖由地居下国是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 盖由地居下国的释义是：“盖由地居下国”意指因为地理位置处于较低的国家或地区。在这里，可能指作者所处的国家或地区在地理上较为偏远或处于较低的地位。 盖由地居下国是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 盖由地居下国的拼音读音是：gài yóu dì jū xià guó。

自古阙载出自《史通·外篇·杂说下第九》，自古阙载的作者是：刘知几。 自古阙载是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 自古阙载的释义是：自古阙载：指自古以来就有记载。阙，通“缺”，没有。载，记载。 自古阙载是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 自古阙载的拼音读音是：zì gǔ quē zài。 自古阙载是《史通·外篇·杂说下第九》的第362句。 自古阙载的上半句是：求诸人物。 自古阙载的下半句是

求诸人物出自《史通·外篇·杂说下第九》，求诸人物的作者是：刘知几。 求诸人物是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 求诸人物的释义是：寻求于各种人物。 求诸人物是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 求诸人物的拼音读音是：qiú zhū rén wù。 求诸人物是《史通·外篇·杂说下第九》的第361句。 求诸人物的上半句是：昆戎之乡也。 求诸人物的下半句是：自古阙载。 求诸人物的全句是：夫十室之邑

昆戎之乡也出自《史通·外篇·杂说下第九》，昆戎之乡也的作者是：刘知几。 昆戎之乡也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 昆戎之乡也的释义是：昆戎之乡：指古代西戎的居住地，即今天的甘肃、青海一带。昆戎是古代对西北地区少数民族的称呼。 昆戎之乡也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 昆戎之乡也的拼音读音是：kūn róng zhī xiāng yě。

敦煌僻处西域出自《史通·外篇·杂说下第九》，敦煌僻处西域的作者是：刘知几。 敦煌僻处西域是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 敦煌僻处西域的释义是：敦煌地处偏远，位于西域。 敦煌僻处西域是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 敦煌僻处西域的拼音读音是：dūn huáng pì chù xī yù。 敦煌僻处西域是《史通·外篇·杂说下第九》的第359句。 敦煌僻处西域的上半句是：越裳之俗也。

越裳之俗也出自《史通·外篇·杂说下第九》，越裳之俗也的作者是：刘知几。 越裳之俗也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 越裳之俗也的释义是：越裳之俗：指古代越裳国（今越南一带）的风俗习惯。越裳国是古代中国对南方一些地区的统称，这里代指其风俗。 越裳之俗也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 越裳之俗也的拼音读音是：yuè shang zhī sú yě。

何者交阯远居南裔出自《史通·外篇·杂说下第九》，何者交阯远居南裔的作者是：刘知几。 何者交阯远居南裔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 何者交阯远居南裔的释义是：何者交阯远居南裔：指的是交阯地区位于中国南部边陲，距离中原较远。交阯，古地名，今越南北部地区。南裔，指南部边陲。 何者交阯远居南裔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 何者交阯远居南裔的拼音读音是：hé zhě jiāo zhǐ

弘之在人出自《史通·外篇·杂说下第九》，弘之在人的作者是：刘知几。 弘之在人是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 弘之在人的释义是：弘之在人，意指伟大的思想、理念或事业存在于人们心中，即深入人心。 弘之在人是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 弘之在人的拼音读音是：hóng zhī zài rén。 弘之在人是《史通·外篇·杂说下第九》的第356句。 弘之在人的上半句是：欲求不朽。

欲求不朽出自《史通·外篇·杂说下第九》，欲求不朽的作者是：刘知几。 欲求不朽是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 欲求不朽的释义是：追求永世流传，渴望名声永不磨灭。 欲求不朽是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 欲求不朽的拼音读音是：yù qiú bù xiǔ。 欲求不朽是《史通·外篇·杂说下第九》的第355句。 欲求不朽的上半句是：必有忠信。 欲求不朽的下半句是：弘之在人。 欲求不朽的全句是

必有忠信出自《史通·外篇·杂说下第九》，必有忠信的作者是：刘知几。 必有忠信是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 必有忠信的释义是：忠诚可靠。 必有忠信是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 必有忠信的拼音读音是：bì yǒu zhōng xìn。 必有忠信是《史通·外篇·杂说下第九》的第354句。 必有忠信的上半句是： 夫十室之邑。 必有忠信的下半句是：欲求不朽。 必有忠信的全句是：夫十室之邑