刘知几
视听不该出自《史通·外篇·忤时第十三》，视听不该的作者是：刘知几。 视听不该是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 视听不该的释义是：视听不该：指观察和听取事物时不应偏离正道，即不应偏听偏信，应保持客观公正的态度。 视听不该是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 视听不该的拼音读音是：shì tīng bù gāi。 视听不该是《史通·外篇·忤时第十三》的第143句。 视听不该的上半句是
求风俗于州郡出自《史通·外篇·忤时第十三》，求风俗于州郡的作者是：刘知几。 求风俗于州郡是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 求风俗于州郡的释义是：求风俗于州郡：指从各个州郡了解当地的风俗习惯。 求风俗于州郡是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 求风俗于州郡的拼音读音是：qiú fēng sú yú zhōu jùn。 求风俗于州郡是《史通·外篇·忤时第十三》的第142句。
罕通行状出自《史通·外篇·忤时第十三》，罕通行状的作者是：刘知几。 罕通行状是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 罕通行状的释义是：罕通行状：指罕见的、不常见的行状，即不寻常的、与众不同的状态或情形。 罕通行状是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 罕通行状的拼音读音是：hǎn tōng xíng zhuàng。 罕通行状是《史通·外篇·忤时第十三》的第141句。 罕通行状的上半句是：衣冠百家。
衣冠百家出自《史通·外篇·忤时第十三》，衣冠百家的作者是：刘知几。 衣冠百家是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 衣冠百家的释义是：衣冠百家：指各种不同的学派和学说。 衣冠百家是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 衣冠百家的拼音读音是：yī guān bǎi jiā。 衣冠百家是《史通·外篇·忤时第十三》的第140句。 衣冠百家的上半句是：右二史阙注起居。 衣冠百家的下半句是：罕通行状。
右二史阙注起居出自《史通·外篇·忤时第十三》，右二史阙注起居的作者是：刘知几。 右二史阙注起居是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 右二史阙注起居的释义是：右二史阙注起居：指古代史书中对于两位史官的记载存在缺失，未能详细记载他们的日常生活和起居情况。 右二史阙注起居是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 右二史阙注起居的拼音读音是：yòu èr shǐ quē zhù qǐ jū。
而左出自《史通·外篇·忤时第十三》，而左的作者是：刘知几。 而左是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而左的释义是：而左：违背时势，不顺从潮流。 而左是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而左的拼音读音是：ér zuǒ。 而左是《史通·外篇·忤时第十三》的第138句。 而左的上半句是：唯自询采。 而左的下半句是：右二史阙注起居。 而左的全句是：由是史官所修，载事为博。爰自近古，此道不行。史官编录
唯自询采出自《史通·外篇·忤时第十三》，唯自询采的作者是：刘知几。 唯自询采是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 唯自询采的释义是：唯自询采：只询问自己采摘的。即只关注自己的选择和努力。 唯自询采是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 唯自询采的拼音读音是：wéi zì xún cǎi。 唯自询采是《史通·外篇·忤时第十三》的第137句。 唯自询采的上半句是：史官编录。 唯自询采的下半句是：而左。
史官编录出自《史通·外篇·忤时第十三》，史官编录的作者是：刘知几。 史官编录是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 史官编录的释义是：史官编录：指史官负责编纂和记录历史事件、人物和事实的过程。 史官编录是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 史官编录的拼音读音是：shǐ guān biān lù。 史官编录是《史通·外篇·忤时第十三》的第136句。 史官编录的上半句是：此道不行。 史官编录的下半句是
此道不行出自《史通·外篇·忤时第十三》，此道不行的作者是：刘知几。 此道不行是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 此道不行的释义是：此道不行：指所追求的道路或方法行不通，即无法实现或达成目标。 此道不行是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 此道不行的拼音读音是：cǐ dào bù xíng。 此道不行是《史通·外篇·忤时第十三》的第135句。 此道不行的上半句是：爰自近古。 此道不行的下半句是
爰自近古出自《史通·外篇·忤时第十三》，爰自近古的作者是：刘知几。 爰自近古是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 爰自近古的释义是：自近古，意指从古代至今。 爰自近古是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 爰自近古的拼音读音是：yuán zì jìn gǔ。 爰自近古是《史通·外篇·忤时第十三》的第134句。 爰自近古的上半句是：载事为博。 爰自近古的下半句是：此道不行。 爰自近古的全句是